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粮草由青藤县山神、地神、谷神、果神、草木神筹备，青藤县山神总负责。
士卒的训练由我来操办。”
在场的神鬼皆“诺！”
表示愿意执行。
程是空又说：“人的训练方面，佛岭村的后生的武功训练，我来交给阿傻、阿磐、阿松他们。
因为是跟冥界的鬼王、鬼兵作战，我得再教他们‘心经咒语’。
佛峰寺的七十多位僧人，也叫他们要认真练武功和阵势。
如罗汉阵、金刚阵等。
他们虽然是出家人，一般不参与神鬼厮杀。
但是，如果冥府的军队威胁到佛岭的安全，僧人也应担负起保卫一方的职责。
十年前，武僧们就已经参加剿匪的战斗。
这个事，可以交给法空、法明几位法师去办理。
鬼兵的训练就不是武功，只是武术的动作，最应该教给他们的是法门的功夫。
由我直接教念“阿弥陀佛”
“观世音菩萨”
“地藏菩萨”
名号。
因为他们是鬼，没有身形身相，所以，我只能教给‘无我相’‘无人相’法门。
再加以阵势。
其他的法门鬼是学不会的。
众神灵都有自己的一些法力，应该常训练。
因为众神也是没有骨肉固定形体的，我也只能教给武术动作和‘无我相’‘无人相’法门。”
程是空停顿一会儿问：“众位，你们再想想，还有什么该筹备，该做的事。
孙子兵法说‘兵者，国之大事，生死之地，存亡之道。
不可不察也！
’我们事前应该多多谋划。”
青藤县山神说：“人的语言与神的语言不同，与鬼的语言也不同。
程神仙在训练时，会不会语言障碍？”
程是空说：“语言不一样当然有障碍。
我在训练神时，你们几位法力高的山神、地神，应在场，帮我做一些讲解。
这样学起来就快。
我在训练鬼兵时，吴智慧、吴良也要在场，帮我解析。
当然，神语、鬼语，我也懂得一些。
至于咒语，那是神、鬼都听懂的，只要一心不乱，念起来就能请到菩萨、大士来相助。”
吴智慧说：“我们二十个地狱鬼，三百八十一个饿鬼，要多给香火、肉食，才能有能量和有力量，我们要集成形态，必须要依靠吸收香火和肉食味作能量，有了形态，厮杀时才有力量。
如果没有能量供给，我们这些鬼只是气流和灰尘。”
程是空说：“好！
我抓紧叫阿傻他们办理。
这就是兵马未动，粮草为先。
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