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他确实无法期望威廉二世成为像明皇那样一位睿智的君主，但是从另一个方向来说，既然有这样一位奇葩的君主，那么未来有没有君主其实好像并不是那么重要。
尤其是从他自身而言，没有皇帝也可以有容克。
当然，就像东方有开明的君主，弗里德里希相信，西方就算没有一名睿智的大帝，起码也要有一群睿智的“新容克”
，而这些新容克就是需要吸收新思想之后才能够形成的新的精英阶层。
再加上德国早在俾斯麦时期就曾经被人称作“王朝社会主义”
，
这是弗里德里希理解的“学我者生”
。
至于“似我者死”
，弗里德里希是否理解到位，这就没人知道了。
而目前的布党和国社，这二者在组织力上确实相比于其他传统的老党派展现出了碾压的优势，而相比之下德国国内的布党相对东方明帝国国内那类似思潮的党派要更“原教旨主义”
一些，这种原教旨主义主要体现在超越国家和民族的立场上，这是这种思想有巨大影响力的原因之一，但是对于德意志帝国来说，一种思想武器最重要的是能够帮助他们和明帝国对抗，而这必须要融合欧洲的民族主义。
而哪一种思想更方便与民族主义进行融合，自然也就不必多说了。
因此弗里德里希这次的演讲就是要作为一个风向标，在布党真正壮大之前，由国家层面引导国社和欧洲民族主义的融合，并且将其化为一种思想武器。
而他今天的这份演讲，就是信号。
“我很荣幸能够再一次站在海德堡大学的讲台上，我曾经在海德堡大学进修过社会学，上一次在海德堡大学发言还是为了我个人的毕业答辩，那时候还比较紧张。”
用比较轻松的口吻拉开演讲算是现在政治家最喜欢做的事情，因为这样会显得他们更有亲和力，弗里德里希，说的这番话，也让台下的这些海德堡大学的学生们以及应邀参加今天演讲的不少欧洲上层名流不禁莞尔一笑。
接着弗里德里奇开始从德意志民族的历史，以及政治制度开始讲起，大家似乎都觉得这只不过是一场普通的演讲，直到弗里德里西讲到19世纪末提到俾斯麦的时候，他的语气突然一转：“。
说起俾斯麦侯爵，我认为我们对他的赞誉除了过去那些我们都熟知的功绩之外，他留给我们最大的财富就是德意志帝国独特的王朝社会主义。”
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