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我就这样上了大学。
不过，这也不能表示一切都结束了。
老师这样的态度，还是说明不了任何问题。
关于继承人的问题，也没人知道他的打算，他让人完全捉摸不透。
大谷大学是我人生中第一个让我感慨的地方，也是我感到离自己的思想最近的地方，这里便成了我人生的转折点。
这座大学大约创建于三百年前，宽文五年筑紫观世音寺的大学寮迁移到京都的枳壳宅邸，便是这所大学的前身。
此后，在很长一段时间内这里都是大谷派本愿寺弟子的修道院。
到本愿寺第十五世常如宗主时，浪华的门徒高木宗贤向寺院捐了钱财，占卜选定洛北乌丸头这块地，兴建校舍，创立了该大学。
总面积一万二千七百坪[15]，作为大学算不上很大。
可是，不只是大谷派，各个宗派的青年都到这里学习佛教哲学基础知识。
古老的砖门，将电车道与学校体育场隔开，面向西边天空下那层峦叠嶂的比睿山。
一进门就是一条碎石路，通向主楼前的小花园。
主楼是一幢古老陈旧的二层砖房。
门楼顶上，有一座青铜钟楼，虽然将它叫作钟楼却又没有钟，表盘上也没有针。
于是，这座钟楼在纤细的避雷针的保护下，用它那空洞的方形窗口，裁剪下一块蔚蓝的天空。
正门旁边有一棵老菩提树，枝繁叶茂，很是庄重，在阳光的照耀下现出古铜色。
校舍自主楼开始一直在扩建，杂乱地联结在一起，但是，多数都是古老的木质平房。
校内禁止穿鞋，每栋楼房之间都有长长的走廊联结，地面铺着破损的竹席。
校方仿佛临时起意，只把竹席破损的地方进行了修补。
从这栋楼房朝那栋楼房走去，脚底下的路新旧两种木色交替出现，如同各类浓淡相宜的装饰画。
我和每一个学校的新生一样，每天带着对新鲜事物的好奇去上学，思绪翩飞。
我只和鹤川一人相熟，能说上话的也只有鹤川。
就连鹤川自己也感觉，照此下去，我们好像要失去跨入这个新世界的意义了。
几天之后，我们两人在休假时刻意分开，各自尝试着去寻找新的朋友。
可是，口吃的我没有这番勇气，随着鹤川不断交到新朋友，我开始越来越孤独。
大学预科一年级需要学习修身、国语、汉文、汉语、英语、历史、佛典、逻辑、数学、体操等十个科目。
从一开始逻辑课便让我觉得苦恼。
有一天，课程结束后的午休时间，我带着两三个问题，去向一个我信得过的同学求教。
这位同学总是独自一人去后院花坛旁吃盒饭。
这样的习惯好像成了一种仪式，其吃相也很难看，令人讨厌，所以没有人愿意靠近他。
他也不和同学来往，好像要将友谊拒之门外。
我知道他叫柏木。
柏木最显著的特征就是那双颇为明显的内翻足，走起路来十分艰辛。
仿佛行走在泥泞中，一只脚费了半天劲儿才从泥泞中拔出来，另一只脚又深深地陷了进去。
每次行走，仿佛全身都在跳跃，宛如一种浮夸的舞蹈，跟常人完全不一样。
刚入学，我便留意起柏木，这并不是毫无缘由的。
他的残疾令我放心。
他的内翻足从最开始便意味着他和我同病相怜。
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