爱看小说

第103章用魔法打败魔法(第4页)

天才一秒记住【爱看小说】地址:https://www.antiquessd.com

朱熹的解释是:格物和致知就是一体的,所以多读书,多观察事物,根据经验,加以分析、综合与归纳,然后得出结论。

王守仁却没提陆九渊怎么说的,仿佛是要经过审核的讲章不能提及心学观点。

而这时他又拿他自己举例子,暗示着自己书看得也够多了、经历的事情和时间都够长了,但还是不知道怎么格物致知。

现在终于点题,旁听的人倒是都好奇起来:难道他的观点藏在这句话里?

“人人皆以修身为本,若有教人之法,则人人可致知,知本,知所先后,近于道。

天子可近道,庶人亦可近道。

故圣人有教无类,若人人得以知至、意诚、心正、身修,则家家皆齐、举国皆治、天下太平。

既人人可近道,则教人之法亦当人人可学。

致知虽难,当有直指方便之法。”

他还在勾人。

说他从这句话里悟出来的就是为什么人人都要以修身为本,圣人也提倡有教无类,这说明人人都是可以近道、人人都有可能做到修身齐家治国平天下的。

既然人人都有这种可能,那么修身的源头格物致知也应该有一个简单易行的方法才对。

太难的方法,你怎么可能做到让人人都学会?像朱熹说的那样泛观博览?你出钱买书给庶人看而且还先教他识字?你出钱请他到处去游历?

朱厚熜暗呼厉害:他虽然没有明说理学不行,但就是通过逻辑指出了理学的不行。

或者反过来说,理学已经占据主流教化天下几百年了,有没有做到家家皆齐、举国皆治、天下太平?

没有啊。

所以说明没有那个能力啊。

“大道至简。”

王守仁停顿了一下,营造了足够的气氛之后看着朱厚熜说道,“盖因致知,所致者,良知也。

良,于本末之间,于始终之间,于知之未至已至之间。

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

知所先后而近道,良亦近于至善。

欲达大道,先致良知。”

“良知如何得致?不因知之未达至善而不行,不以行之有效而以为已致知。

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

如遇章节错误,请点击报错(无需登陆)

新书推荐

官路红途官道征途:从跟老婆离婚开始升迁之路官途,搭上女领导之后!权力巅峰:从城建办主任开始永恒之门官梯险情步步升云九份婚书:我的师父绝色倾城绝品风流狂医直上青云官路扶摇为夫体弱多病当明星从跑龙套开始官途:权力巅峰千里宦途误入官路医道官途官狱官场:扶摇直上九万里极品对手