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第三节后王朝时期的埃及
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一、利比亚舍易斯时期
利比亚舍易斯时期包括第21王朝至第26王朝。
第21王朝（约公元前1085—前945）建都于北方的塔尼斯城，南方底比斯实际是独立的，埃及陷于分裂局面。
利比亚人雇佣兵在新王国晚期就逐渐占据重要地位，第21王朝时，他们势力更加强大。
后来，利比亚雇佣兵领袖在北方的塔尼斯和布巴斯提斯建立了第22王朝（约公元前945—前730）和第23王朝（约公元前817？—前730），底比斯仍然在南方保持独立地位。
第23王朝后期，北方舍易斯城的统治者特夫纳赫特（也是利比亚人）据地独立，并逐渐向南扩展势力，而南方的努比亚人也进入埃及，向北扩展。
特夫纳赫特在北方建立第24王朝（约公元前730—前715）。
[14]努比亚人在南方建立第25王朝（约公元前730—前656）。
第25王朝晚期，亚述侵入埃及，与努比亚人反复争夺于孟菲斯、底比斯之间。
特夫纳赫特的后裔舍易斯的普萨姆提克建立第26王朝（公元前664—前525），曾再度统一埃及。
希罗多德记载的普萨姆提克（普撒美提科斯）取得王位及其统治：
（151）这十二个国王的行动一直是公正的；过了若干时候，他们终于到海帕伊司托斯神殿来奉献牺牲了。
在宴会的最后一日，当他们正要举行灌奠之礼的时候，祭司长拿出了他们通常用来行礼的金杯；但是他算错，而只给了他们十二个人十一个杯子。
因此他们中间最后的一个人普撒美提科斯便没有得到杯子。
于是他便摘下他的青铜头盔；拿着它来行灌奠之礼。
所有其他的国王通常也戴头盔，而那时也是戴盔的；当时普撒美提科斯拿出他的头盔来并不是故意想出的什么谋略，但是其他的人看到普撒美提科斯的做法却想到神托所说的话，即谁用青铜器举行灌奠之礼谁便成为全埃及的国王的话。
因此，虽然他们认为普撒美提科斯还不应当被处死，因为他们调查过他并发现他是在无意中这样做的；但他们却决定剥夺他大部分的权力并且把他赶到沼泽地带去，不许他和埃及的其他部分发生关系。
（152）这个普撒美提科斯以前是在叙利亚的，他是从杀了自己的父亲涅科斯的埃西欧匹亚人撒巴科斯那里逃到叙利亚去的。
那时，当这个埃西欧匹亚人由于他在一次梦中的所见而离开的时候，撒伊司诺姆的埃及人便把他从叙利亚带了回来。
而当普撒美提科斯由于使用青铜头盔的缘故而被十一个国王赶到沼泽地带去的时候，他已经是第二次做国王了。
因此他认为他自己受到了他们的极其粗暴的对待，并想对把他赶出来的那些人进行报复，于是他便派人到布头城去请示列托的神托，因为这是埃及最确实可靠的一处神托所。
神托回答说，如果他看到有青铜人从大海那方面来的时候，他就可以进行报复。
普撒美提科斯心中暗里不相信青铜人会来帮助他。
但是在不久之后，四方航行进行劫掠的某些伊奥尼亚人和卡里亚人被迫在埃及的海岸停泊，他们穿着青铜的铠甲在那里上了陆；于是一个埃及人便到沼泽地带来把这个消息带给普撒美提科斯说，青铜人从海的那方面来了，并且正在平原上掠夺粮草。
至于普撒美提科斯，则他在先前是从来没有看见过穿着铠甲的人的。
普撒美提科斯认为这样神托的话已经应验了；于是他便和伊奥尼亚人与卡里亚人结为朋友，并答应说如果他们与他联合起来的话，他将给他们以重大的酬谢；因而在争取到他们之后，他便借了愿意跟他站到一起的埃及人以及这些联盟者的帮助，废黜了十一个国王。
（153）他做了全埃及的主人之后，他就在孟斐斯修造了海帕伊司托斯神殿的一个向着南风方向的门殿，并在这门殿的对面修建了阿庇斯的一个方庭，而无论什么时候阿庇斯出现，它都是在那里吃饭的。
这个方庭内部四周都是柱廊，方庭还有许多雕刻的图像；屋顶是支撑在有十二佩巨斯高的人形的巨大石柱上。
阿庇斯在希腊语里面称为埃帕波司。
（154）对于帮助普撒美提科斯取得了胜利的伊奥尼亚人和卡里亚人，普撒美提科斯给他们以在尼罗河两岸上相对峙的土地来居住，称为“营地”
；在这之外，他又把以前许给他们的一切都给了。
此外，他又把埃及的孩子们交给他们，向他们学习希腊语，这些埃及人学会了希腊语之后，就成了今天埃及通译们的祖先。
伊奥尼亚人和卡里亚人在这些地方住了一个很长的时候；这些地方离海不远，在布巴斯提斯下方附近，尼罗河的所谓佩鲁希昂河口上面。
在很久以后，国王阿马西斯从那里把他们迁移开去并使他们定居在孟斐斯作他的侍卫以对抗埃及人。
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