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他发现寺中来自新州的獦獠慧能，虽不识字，却悟性超群。
两人常一同劳作，神秀踏碓，慧能劈柴，相视而笑，莫逆于心。
心偈之争：渐修见匠心
龙朔元年，弘忍年事己高，欲传衣钵。
命众僧作偈，“若悟大意，即付衣钵法”
。
全寺哗然。
上座师兄弟皆推神秀：
“神秀上座，现为教授师，必是他得。”
神秀却陷入两难：呈偈似求法，不呈不得法。
深夜于廊下徘徊，汗流浃背。
终于，他趁夜秉烛，在南廊壁书偈云：
“身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
书毕匿去，心中忐忑：
“若见偈如见心，或可得法；若未见性，自是我迷。”
次日，众僧围观，皆赞叹：“善哉！
依此修行，免堕恶道。”
弘忍却唤神秀：“汝作此偈，未见本性。
只到门外，未入门内。”
命再作一偈。
神秀数日苦思，竟不能得。
这才惊觉：“原来未彻本源！”
慧能顿悟：法脉南传
这时，慧能闻僧诵偈，便请人代书一偈：
“菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃？”
众僧震惊。
弘忍见偈，知慧能己悟，夜半召至方丈，传衣钵为六祖，嘱其南遁。
神秀闻之，不仅不恼，反赞叹：
“慧能师弟得无师智，深悟上乘，吾不及也。”
有弟子不平：“师父太偏！”
神秀正色：“佛法无私，唯证相应。
慧能偈如金刚宝剑，斩断妄想。
“吾偈如甘露法雨，渐洗尘劳。
法无高下，对机者妙。”
神秀倡“渐修”
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