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第二十三章:
白衣卿相——李泌的云在青天水在瓶
一、少年见驾:九龄风度映紫宸
开元十六年(728年),玄宗于内殿大宴群臣,召儒、道、佛三教论难。
一名九岁幼童身着白衣,翩然入席,气度从容,正是李泌。
当僧人问及“无为法”
的深意,他手指殿外随风明灭的宫灯,
答道:“以灯喻之,燃而不住,明而无执,此乃‘无住生心’。”
其慧解令满座皆惊。
宰相张说赞其为“圣胎仙骨”
,玄宗亦奇之,命其待诏翰林,为太子李亨(后来的肃宗)的布衣之交。
二、嵩岭烟霞:神龙见首不见尾
然而,李泌并未沉醉于宫廷荣华。
他亲见李林甫、杨国忠相继专权,朝纲日坏,便奏请归隐嵩山、衡山,习道家导引之术,俨然世外高人。
但其心未尝一日忘怀天下。
安史乱起,两京沦陷,玄宗幸蜀,太子李亨于灵武草创朝廷,亟需栋梁。
使者三赴草庐,李泌感于肃宗“苍生倒悬”
的泣血相邀,终于披一袭白衣,飘然下山。
肃宗见之狂喜,出则联辔,寝则对榻,事无巨细皆咨访之,言听计从,欲拜为宰相。
李泌却坚辞不受,曰:
“陛下待以宾友,则贵于宰相矣,何必屈其志!”
遂以白衣身份参决军国大事,人称“白衣宰相”
。
三、乾坤一局棋:单手扶倾的智慧
至德元载(756年)冬,朔方军帐外风雪弥漫,帐内,李泌于地图前为肃宗擘画平定天下的战略,这便是著名的“犁庭扫穴策”
:
命李光弼守太原出井陉,郭子仪取冯翊入河东,使叛军首尾不能相顾,而朝廷官军以逸待劳,首捣范阳贼巢。
肃宗与他对弈,落子时间:
“如此,何日可收长安?”
李泌执黑子沉稳点下:
“如此子围定,两年内,寇必荡平。”
其从容气度,仿佛天下兴亡尽在方寸棋枰之间,正是《道德经》“治大国若烹小鲜”
的深意展现。
然而,战略虽妙,却难抵现实政治的倾轧。
宦官李辅国与张良娣(后为张皇后)恃宠专权,构陷建宁王李倓(肃宗次子,英毅有才)。
李泌深知祸起萧墙之危甚于叛军,夜闯肃宗寝宫,
以《黄台瓜辞》泣谏:
“种瓜黄台下,瓜熟子离离。
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