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随它去罢。
现在固然讲不到黄金世界,却也已经有许多人们以为是好世界了。
但孙中山一死,教育次长立刻下台,《民国日报》立刻关门(或者以为与中山之死无关),以后的把戏,恐怕正要五花八门,层出不穷呢。
姑无论“叛徒”
所“叛”
的对不对,而这种对待“叛徒”
的方法,却实在太不高明,然而大家正深以为这是“好世界”
里所应有的事。
像这样“黑色的染缸”
,如何能容忍得下去,听它点点滴滴的泼出乌黑的漆来。
我想,对于这个缸,不如索性拿块大砖头来打破它,或者用铁钉钢片密封起来的好。
但是相当的东西,这时还没有豫备好,可奈何!
?
虽则先生自己所感觉的是黑暗居多,而对于青年,却处处给与一种不退走,不悲观,不绝望的诱导,自己也仍以悲观作不悲观,以无可为作可为,向前的走去,这种精神,学生是应当效法的,此后自当避免些无须必践的荆棘,养精蓄锐,以待及锋而试。
我所看见的子路是勇而无谋,不能待三鼓而进的一方面,假使他生于欧洲,教他在壕堑里等待敌人,他也必定不耐久候,要挺身而出的。
关公止是关公,孔明止是孔明,曹操止是曹操,三人个性不同,行径亦异。
我同情子路之“率尔而对”
,而不表赞同于避名求实的伪君子“方……如五六十……以待君子”
之冉求,虽则圣门中许之。
但子路虽在圣门中,而仍不能改其素性,这是无可奈何的一件事。
至于他“结缨而死”
,自然与“割不正不食”
一样的“迂”
得有趣,但这似乎是另一问题,我们只要明白,当然不会上当的。
在信札上得先生的指教,比读书听讲好得多了,可惜我自己太浅薄,不能将许多要说的话充分的吐露出来,贡献于先生之前求教。
但我相信倘有请益的时候,先生是一定不吝赐教的,只是在最有用最经济的时间中,夹入我一个小鬼从中捣乱,虽烧符念咒也没有效,先生还是没奈何的破费一点光阴罢。
小子惭愧则个。
你的学生许广平上。
三月二十日。
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