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六○
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广平兄：
我今天上午刚发一信，内中说到厦门佛化青年会欢迎太虚的笑话，不料下午便接到请柬，是南普陀寺和闽南佛学院公宴太虚，并邀我作陪，自然也还有别的人。
我决计不去，而本校的职员硬要我去，说否则他们将以为本校看不起他们。
个人的行动，会涉及全校，真是窘极了，我只得去。
罗庸说太虚“如初日芙蓉”
，我实在看不出这样，只是平平常常。
入席，他们要我与太虚并排上坐，我终于推掉，将一位哲学教员供上完事。
太虚倒并不专讲佛事，常论世俗事情，而作陪之教员们，偏好问他佛法，什么“唯识”
呀，“涅槃”
哪，真是其愚不可及，此所以只配作陪也欤。
其时又有乡下女人来看，结果是跪下大磕其头，得意之状可掬而去。
这样，总算白吃了一餐素斋。
这里的酒席，是先上甜菜，中间咸菜，末后又上一碗甜菜，这就完了，并无饭及稀饭。
我吃了几回，都是如此。
听说这是厦门的特别习惯，福州即不然。
散后，一个教员和我谈起，知道有几个这回同来的人物之排斥我，渐渐显著了，因为从他们的语气里，他已经听得出来，而且他们似乎还同他去联络。
他于是叹息说：“玉堂敌人颇多，但对于国学院不敢下手者，只因为兼士和你两人在此也。
兼士去而你在，尚可支持，倘你亦走，敌人即无所顾忌，玉堂的国学院就要开始动摇了。
玉堂一失败，他们也站不住了。
而他们一面排斥你，一面又个个接家眷，准备作长久之计，真是胡涂”
云云。
我看这是确的，这学校，就如一部《三国志演义》，你枪我剑，好看煞人。
北京的学界在都市中挤轧，这里是在小岛上挤轧，地点虽异，挤轧则同。
但国学院内部的排挤现象，外敌却还未知道（他们误以为那些人们倒是兼士和我的小卒，我们是给他们来打地盘的），将来一知道，就要乐不可支。
我于这里毫无留恋，吃苦的还是玉堂，但我和玉堂的交情，还不到可以向他说明这些事情的程度，即使说了，他是否相信，也难说的。
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