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一、自由的起源
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自由到底是从哪里来的？又是如何形成的？通常我们讲的自由有广义的自由和狭义的自由。
狭义的自由只有人才具有，是人和其他事物的一个本质的区别。
至于广义的自由，我们有时候觉得自然界也有，比如说有机界，动物、植物。
像诗歌里面经常歌颂的，自然万物都在自由生长。
但是无机物没有人说它们是自由的，虽然物理学上有所谓“自由落体定理”
，但是大家知道那个是借用，真正说来我们认为无机物是没有自由的。
为什么？因为无机物没有“自”
。
什么是“自”
？“自”
具有一种自我保持的特性，因此是一个内在目的，它以自身为目的，所以它是属于有机物的。
有机物有一种特点叫作“自组织”
的能力，在西文里面，“有机的”
（anisch）这个词本来的意思就是“组织起来的”
“有组织的”
。
但是在有机体里面的自由也是我们人看出来的，是拟人化的结果。
我们通过拟人化可以把我们的自由感推广到动植物身上，鸢飞鱼跃都是自由的，甚至于推广到整个自然界身上，我们说整个自然界都是生机勃勃的，这就是“造物”
的概念，“造化”
的概念。
这种拟人的眼光是我们人类所不可避免的，我们总是要用人的眼光去看待事物，我们所看到的这个世界是一个人化的世界。
真正非人的世界那是人所无法认识的。
因此尽管我们并不认为具体的自然物如动物意识到了自身的自由，但我们也的确可以把整个自然界看作是自由的。
因为人本身就是从无机物到植物到动物一步步发展出来的，人是自然界的一个高级部分，人的自由就可以代表自然界的自由。
有机生命是人的自由的前提，人要有自由首先要有“自”
，所谓自由就是不受他者束缚，那就要有自和他的区别，在石头泥巴沙子那里是没有这个区别的。
有机体有了自和他的区分，就可以“依自不依他”
，就可以摆脱“他”
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