天才一秒记住【爱看小说】地址：https://www.antiquessd.com
指的是什么？在哲学家那里，对这个词有各种用法。
其中一个特别重要的用法，是指一种重要的心理能力，即所有正常成年人都拥有的、能够做出决定的能力。
我们不仅都有做出决定的能力，不管是决定出去看电影，还是决定待在家里，抑或决定做其他事情，而且我们还有决定先做什么、后做什么的能力。
这种做出决定或选择的能力，似乎是我们控制自己行为这一能力的核心。
事实上，当我们说控制自己的行为时，通常都是指这些行为是由我们自己决定的。
“做什么由我自己决定！”
“这是我的决定！”
人们这样坚称。
行为的自由甚至可能取决于决定的自由，而决定的自由又是基于意志的自由。
我们能够控制自己的行为，也许只是因为我们有能力决定该如何行动，而且采取何种决定也取决于我们自己。
这一点，或多或少就是我将要讨论的，也是许多哲学家曾经相信的。
但是，自17世纪以来，秉承英语语言传统的哲学家（多指在英美进行研究的哲学家）就经常发表言论，否认行动自由与意志自由之间存在任何关系。
他们声称，无论我们通常是怎么想的，根本不存在什么做出决定的自由，或者说我们的行动自由和做出决定的自由没有任何关系。
在关于意志及其与自由的关系的争论背后，是关于人类行为本质的深刻争论。
我们必须记住，我们的自由是行动的自由——做某事或不做某事的自由。
相比之下，自由至少不是不作为的特征。
以欲望和情感为例，显然，欲望和情感都不是行为。
就其本身而言，欲望和情感不过是我们所处的状态。
欲望和情感是被动的，它们是外在地发生在我们身上，而不是我们自己有意要让它们出现的。
欲望和情感不是行为，它们是被动发生的，所以欲望和情感不是我们能够直接控制的。
我们想要什么或感受到什么并不直接取决于我们自己，而是取决于我们采取了什么行动。
当然，有时我们想要的或感受到的东西是我们能够控制的。
这是因为我们在一定程度上能够通过之前的行为来影响我们的欲望和情感，这才是成立的。
例如，我可以通过跑步来增加对食物的欲望；为了减轻疼痛，我可以在伤口上涂药膏，或者把注意力集中于回忆去年的假期，或者采用其他办法。
我可以通过对自己行为的直接控制，使我的行为影响到被动之事，比如欲望和情感，从而间接地控制欲望和情感。
也就是说，我们对自己行为的控制还能进一步延伸，即还能进一步控制这些行为所产生的后果。
但是，归根结底，我们的自由还是行动的自由。
自由总是通过行动——我们有意做某事或不做某事——而且只能是通过行动来实现。
自由和行动之间形成紧密的关系是非常重要的。
这意味着，为了理解自由的外延和内涵，我们必须理解人类行为的本质，通过行动这个媒介，似乎可以行使我们的自由。
这里我们要讨论做决定以及做决定这一行为在自由中的地位。
特别是在古典时代晚期和中世纪，哲学家常常从意志的角度来解释行动与自由之间的关系。
自由意志问题被用来描述行动自由的问题。
这就提醒我们，这种认为行动自由和意志自由具有同一性的看法是多么普遍。
自由被视为做决定或选择的本质特征——所有的自由都是意志的自由。
我们首先控制自己的决定，然后通过自己的决定来控制其他一切。
之所以把自由与行为联系起来，是因为做决定或做选择是人类行为的核心组成部分，或者更准确地说，是人类行为的直接形式。
自由适用于行为，行为就是行使自由意志。
哲学家相信这种基于意志的行为理论，行动自由和意志自由具有同一性，他们这一看法正确吗？我们将要看到，对这一问题的阐述有一些重要的反对意见。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！