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65.蒙田论文的优点，只有辛苦探究才能懂，而其缺点（不是指他的道德）却是立刻就可以纠正的，只要告诉他，他讨论了太多的琐事，谈自己也谈得太多。
66.人必须认识自己。
如果这无法帮助你发现真理，那么至少可以作为一种生活准则，没有比这更好的了。
67.各自然学科的虚妄。
当我在痛苦中不知所措时，自然科学并不能给我带来安慰，但心怀信仰永远是我对自然科学的无知的一种补偿。
68.人们从未被教导要成为绅士，而是被教导成为其他各种各样的人，但人们常夸耀自己懂怎么做绅士，远多于懂其他东西。
他们只会在自己不懂的事情上装懂来装饰自己。
69.两个极限[10]中间。
读得太快或太慢，就什么都读不懂。
70.自然……自然将我们小心地置于中心，所以，如果我们改变了天平的一端，另一端也会随之改变。
我行动，动物奔跑。
[11]这使我相信，我们大脑里就像装着弹簧，每压一下都会反弹。
71.太多和太少的酒。
一滴都不给他，他就不可能发现真理；给他太多，结果也是一样。
72.人的伟大与渺小。
我们天性中的知识，把我们引向讨论这个问题。
如果它都不是真的，关于人，还有什么是真的？如果它是真的，人就有充分的理由谦卑，被迫设法降低自己的位置。
缺乏这种认知，人便无法在天地间立足，所以我希望在深入研究自然之前，人能先认真并有闲暇审视自然，并反观自己，了解人的伟大与渺小。
……那么就让人把目光从周围的小事物上移开，去思索整个自然的全部恢宏吧。
让他目视那灿烂的光，那光如同一盏永恒的灯照耀着宇宙；让他明白，与太阳描绘的巨大轨道比起来，地球就像一个小点。
让他惊奇，与苍穹中星辰的运行轨迹相比，太阳的轨道如一粒微尘。
但是，如果我们的目光无法再延伸，就让想象突破限制，我们很快就会耗尽物质自然为我们提供的想象力。
整个可见的世界只是自然广阔怀抱中一个几乎看不见的原子[12]。
任何概念都无法描述这种失衡的比例。
我们尽可以把概念膨胀到超乎最狂野的想象，但比起事情的真相，我们只不过产生了另一些原子。
它是一个无穷大的球体，处处都是球心，找不到球面。
[13]总之，我们的想象在空间的无限性面前完全失去了效力，这是上帝的全能力量最明显的标记。
回到人本身，让人对比万物存在去思考自己是什么吧，让他审视迷失在自然的这个偏僻的角落里的自己，让他从他所在的这个小细胞（我说的是宇宙）里，去评估地球、王国、城市和他自己的真正价值吧。
在无限之中，人是什么？
而为了向他展示另一件同样惊人的盛况，可以让他仔细观察他所知道的最微小的东西。
给他一只小虫子，身体很小，各个部分更小，四肢里有关节，有血管，血管里有血液，血液中有体液[14]，体液里有微滴，微滴里有蒸汽。
让他穷尽自己创造概念的能力，把最后的气再分解，把他能够想到的最末节的概念放在我们的论述的后面。
也许他会想，那就是自然中的基本粒子了吧。
但我要让他看到这个最小的粒子还能进一步裂为深渊。
我要展示的不是可见的宇宙，而是叫他把自己所能想象到的最广阔的自然整个儿塞进这一个原子里去，让他明白存在无限多的宇宙，每个宇宙里还有另一番天地、另一个浩瀚的宇宙，每个宇宙都有自己的苍穹、自己的行星、自己的地球，其比例的失衡和这个可见的世界雷同。
每个地球上都有动物，有最小的虫子，在这个虫子中又有无穷多的宇宙，每个宇宙的虫子中又有无穷多个宇宙……如此，无穷无尽，无休无止。
让他对那些宇宙的微小和广漠感到震惊，茫然不知所措。
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