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哲学家（philosopher）一词来源于希腊语，字面原义是“热爱智慧的人”
（aloverofwisdom），即热衷于学习如何生活的人，希望获得实用智慧、真正过好生活的人。
正如前文爱比克泰德所言，要想幸福地生活，就必须知道如何生活。
你可能对此感到吃惊，但是哲学确实是一个实践问题，关乎如何塑造我们的生活。
只对着大理石坯思考而不动手实践，就无法熟练地使用凿子和锤子。
斯多葛派哲学家尤其重视将哲学应用于日常生活。
他们视自己为不折不扣的思想战士，认为学习哲学的首要目的就是实践哲学。
唐纳德·罗伯逊（Doson）在《认知行为疗法的哲学》（ThePhilosophyofitiveBehaviouralTherapy）一书中，给出了一个精彩的比喻。
他说，在古代，理想的哲学家确实是思想战士，但在现代，“哲学家书卷气太重了，他们只是思想管理员”
。
这位头发花白的哲学名师说的话，很值得我们思考。
要想成为思想战士，最重要的不是背熟斯多葛准则，而是能在现实世界中付出行动。
正如爱比克泰德质问学生：“如果不能学以致用，那学习的意义何在？”
他又说道，学生对于在现实世界里实践理论这件事，态度冷淡，勇气不足，“这就是为什么我想前往罗马，观看我最欣赏的摔跤手在竞技场上运动，因为至少他把摔跤策略用于实践了”
。
哲学的真正意义在于懂得在少量理论的指导下，进行大量的实践练习，就像古代的摔跤竞技和现代的冲浪运动。
在开始冲浪前，我们会先在海滩上短暂学习相关理论，然后再下水练习。
比起厚重的教科书，巨浪更适合当指导老师。
斯多葛主义正是这样要求：在现实世界里积极应用课堂所学。
生活里有滚滚浪潮、无数的大理石坯，它就是我们日常训练的完美场所。
斯多葛主义实用的“生活艺术”
有两大意义：第一，教会我们如何才能幸福顺遂地生活；第二，教会我们如何保持情绪稳定，即便身处逆境，也能维持幸福顺遂的生活。
我们先探讨第一点，解决第一个“可怕”
的词：幸福（eudaimonia）。
意义#1：幸福
向内探寻，善的源头在内心。
向内探寻，善随时会出现。
——马可·奥勒留
想象一下最好的自己。
探寻内心，你是否能看到最高自我并知晓关于他的一切？那个你在任何情况下，都能正确行事；那个你从不犯错，看起来坚不可摧。
如果你一直致力于提高自己，那便能轻易知道理想自我是怎样的。
在希腊语中，最好的自己被称为内在精灵（daimon）[1]，也叫内在精神（i）或神圣灵光（divinespark）。
对于斯多葛学派和其他古代哲学流派来说，生命的终极目标是与内在精灵和谐相处。
［不要和恶魔（demon）混淆，那是邪恶的灵魂。
］
斯多葛学派认为，成为最高自我是顺应自然。
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