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这一时期，出现了大量的“政治宣传剧”
。
这类“戏剧”
往往取材历史或现实中的真实人物和事件，用以宣传某一特定时期的政绩、政策或政治理念，其情节、人物都是极端概念化的。
1958年“大跃进”
中此风最甚，田汉亦写作了《十三陵水库畅想曲》。
“三年困难时期”
出现了描写越王勾践“卧薪尝胆”
故事的戏剧多达百种以上，除曹禺等人的《胆剑篇》在艺术性与政治概念的关系上处理得不是十分简单以外，多是千篇一律的政治的宣传品。
如1960年根据新闻报道《为了六十一个阶级弟兄》“创作”
演出的“戏剧”
就有七部之多。
在这一时期，私人生活、私人情感已经被严重地“公众化”
和政治化，非政治的私人生活与情感受到戏剧、电影创作的漠视。
在这种背景下，突破政治化概念进入私人生活与情感的作品总是特别能够赢得观众的喜爱。
由石言、黄宗江编剧，王苹导演的影片《柳堡的故事》（八一电影制片厂1958年出品），以其对“革命战士”
个人情感世界的谨慎描写，为该时期的战争题材影片增添了一抹温柔的亮色。
有少量同样政治化的、宣传例如“人民公社”
这类政治运动和政治理想的作品，却受到了人民大众的喜爱，其代表性的作品便是电影《李双双》（上海电影制片厂1962出品）。
《李双双》是李准根据自己的小说《李双双小传》改编，由鲁韧执导的一部表现人民公社化运动中青年农村妇女李双双生活的故事片。
这部影片在当时受到欢迎，并不只是因为当年的电影观众和李双双一样沉浸在虚幻的乌托邦梦想之中，而是因为影片在“人民公社”
的政治概念之外成功地塑造了像李双双这样一个心直口快、单纯善良的青年妇女形象。
该片将宣传“人民公社”
理想、捍卫“人民公社”
原则的公众生活描写与家庭生活的真实描写结合起来，而以年轻夫妻的情感波澜为情节的主线索，使私人生活也具有了相对于政治概念的有限独立性。
相对独立的人物性格和相对独立的家庭生活画面与情节，构成了影片《李双双》政治宣传“大虚假”
之下的艺术描写“小真实”
，这是它受到欢迎的重要原因之一。
这一时期根据现代文学名著改编拍摄的一批电影作品，虽然总体上都受到越来越“左”
的文艺思潮的影响，或多或少地存在着将原作政治化、概念化、阶级斗争化的倾向，但是仍然把现代文学优秀作品中的艺术精神带进了被政治实用主义日益“工具化”
的影坛。
夏衍1956年改编了鲁迅的短篇小说《祝福》，1958年改编了茅盾的短篇小说《林家铺子》，均堪称影界优秀之作。
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