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第九章 文学创作(第1页)

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第九章文学创作

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第一节概述

1962—1971年,在大规模整肃了调整时期的创作之后,除了京剧现代戏在朝着“样板戏”

蜕变过程中因为得到政治权力的格外青睐而勃兴以外,其他体裁的创作均呈现出迅速衰退的态势。

首先,从作家创作的外部条件来看,政治环境越来越严峻,此前有限的文艺调整迅速逆转。

批判“中间人物论”

和“现实主义深化论”

使起码的探索被迫停止,大批作家随着“**”

的开始不得不搁笔。

与此形成对比的是,渗透着“**”

情绪的所谓群众文艺和工农兵作者得到大力的扶持。

江青等人炮制的《林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要》就曾指出:“社会主义文化革命的另一个突出表现,就是工农兵在思想、文艺战线上的广泛的群众活动。

……不断地出现了许多优秀的、歌颂我国社会主义革命的伟大胜利,歌颂社会主义建设各个战线上的大跃进,歌颂我们的新英雄人物,歌颂我们伟大的党,伟大的领袖英明领导的文艺作品,特别是工农兵发表在墙报、黑板报上的大量诗歌,无论内容和形式都划出了一个完全崭新的时代。”

出于“**”

政治的需要,“**”

权力阶层在文艺创作上掀起了大规模的群众运动。

工农兵作者被认为是思想立场坚定,最能“突出政治”

和“兴无灭资”

的力量。

这无非是想通过粗浅的文学形象,进行政治动员,保证“**”

政治内容广泛传达,同时,通过“三结合”

提供意识形态对创作规范的组织保证。

1964年之后《人民文学》就开设有“故事会”

和“工农兵故事会”

等专栏,说唱诗、快书、对口词、数来宝、打油诗、革命故事等口头文艺形式受到鼓励,例如上海开展的“新故事活动”

被认为是“革命内容和轻便形式为广大农民所喜闻乐见,是推陈出新的社会主义群众文艺的优美样式”

[1]事实上,工农兵作者由于缺乏必要的文化准备,又不允许他们接受优秀文化遗产的滋养,即使在以文学来表现“**政治”

等方面,也显得素养和技巧不够。

所以,尽管表面上轰轰烈烈,实际上并不能产生真正的艺术作品,严重的公式化和口号化,使这段时期的文学创作陷入了胡风所激烈批评的“文化上文艺上的农民主义”

的极端,说明一个民族在精神上陷入反现代反文明的蒙昧状态。

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