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他们的诗作也被各类报刊争相刊发，这标志着“朦胧诗”
完成了从地下到边缘再走向中心的过程。
与此同时，以昌耀、杨牧、周涛的诗歌为代表的“新边塞诗”
，以表现西部荒漠的悲怆风格取得了一席之地。
杨炼、江河以古代神话为创作资源的“寻根诗”
，使他们和“朦胧诗”
拉开了距离。
80年代中期以后，诗坛还出现了一批张扬女性意识的女诗人，并很快形成了“女性诗歌”
浪潮，代表人物有翟永明、伊蕾等。
“朦胧诗”
上承五四以来中国新诗走向现代化的传统，下启“第三代”
诗风。
很快，一批出生于60年代的诗人横空而出，向“朦胧诗”
发出了宣战书。
针对“朦胧诗”
的历史责任感以及艺术上的优美品格，他们提出了“反文化”
“反崇高”
“反优美”
的口号，在审美倾向上与西方后现代主义思潮更为贴近。
1986年由《深圳青年报》与安徽《诗歌报》联合举办的现代主义诗歌大展，把这些主要活动在校园与流浪中的“民间”
诗人们推向了前台。
自此他们成为当代诗歌中最活跃的一支队伍，常常成为诗坛的热点。
80年代的诗坛缺乏秩序与规范，有时还伴随着激烈的争吵与攻击。
不过，在这段不安分的时期，诗歌的精神与艺术追求仍朝着现代性与民主化的方向迈进；这个十年也是与世界诗歌大潮相靠近、相融汇的十年。
可以说，这股充满野性的狂欢，正是诗歌冲破传统势力、走向世界的动力源泉。
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