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，正是“第三代”
诗歌的创作特色。
受美国“垮掉的一代”
的影响，曾以“莽汉”
自诩的诗人认为，“莽汉”
们不喜欢那些精密得使人头昏的内部结构或晦涩的象征体系，“莽汉”
们将以男性坦然的目光对现实生活进行直接的楔入。
如“他们拥到厨房里瞧年轻的主妇给他们烧鱼他们和我没碰三杯就醉了在鸡汤面前痛哭流涕然后摇摇晃晃去找多年不见的女友说是连夜就要成亲得到的却是一个痛快的大嘴巴”
（韩东《我们的朋友》）。
如按传统审美标准，这些庸俗生活的片段和语言是难以登堂入室的。
而“第三代”
诗人就以这样最世俗的情感实施了对崇高主题、抒情语言的颠覆。
“第三代”
诗人最先以“群体”
形式出现时，一般三、五个志同道合者就可以组成一个“诗派”
。
在80年代中后期，散落在全国各地的此类文学社团难计其数。
莽汉主义、“海上”
诗群、新传统主义、整体主义等在当时较有影响。
当然，最引人瞩目而且坚持时间最长的当属“他们”
与“非非”
两大诗群。
1984年年末，以韩东、于坚为中间分子的“他们”
文学社团正式成立于南京。
1985年年初，《他们》第一期问世。
《他们》是一份不定期的以发表诗歌为主，兼顾小说和文论的油印刊物。
1990年以前出了4期。
苏童与马原都在《他们》上发表过小说；于坚、韩东、小海、丁当、王寅、吕德安、小君等是《他们》的主要诗歌作者。
“他们”
诗派的创作宗旨是，以独立的个体面对“想象中的每个人的艺术上帝”
。
所以，“他们”
至今并不承认自己是什么“文学流派”
或“诗歌团体”
，他们认为《他们》仅仅是一本刊物。
[16]1990年以后，《他们》又陆续出了5期。
不注重外在思潮，强调文本自身的力量，是“他们”
诗派的一贯姿态。
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