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的表现手法，如写感觉、幻想、梦境，以此传达出人物真实的心理状态，但小说也存在着过于理念化的缺陷。
孔捷生（1952—），广东广州人。
中学毕业后在海南岛当过农工。
1978年开始发表文学作品。
影响较大的作品有中篇小说《南方的岸》和《大林莽》。
这位南国的“知青”
作家也以刻画人情、人性见长，他的短篇小说《普通女工》《南方的岸》《大林莽》等作品无一不是把“人”
的情感放在首位。
《大林莽》揭示了非常年代里无视科学而毁林种橡胶树这一行为的荒唐，在作品中，这一主题则是通过对特定时代中人的探究和体察而得以表现的：作品塑造了几个深入热带森林进行勘察的青年，他们既有人之为人的思考的本性和对善恶是非的直观认识，又有着被特定年代驯化了的盲从和钝化。
作者正是在这种人性的挣扎和冲突处落笔来构筑自己的人间世界。
张贤亮（1936—），江苏盱眙人。
1957年因为发表长诗《大风歌》被划成“右派”
，粉碎“四人帮”
后重返文坛发表的小说《灵与肉》被改编为电影《牧马人》后产生较大反响。
总的来看，张贤亮的作品可分成两种类型：自身经验型和社会经验型。
前一类作品往往具有自传性质，但这里所说的“自传性质”
，只是指张贤亮作为一个作家的独特精神气质在其作品的一种概括，并不意味着这类小说真是作家的自叙传。
前一类作品有中篇小说《绿化树》《男人的一半是女人》、短篇小说《土牢情话》《灵与肉》等；后一类作品则有短篇小说《邢老汉和狗的故事》《肖尔布拉克》《浪漫的黑炮》、中篇小说《河的子孙》《龙种》、长篇小说《男人的风格》等。
因其特殊的经历，张贤亮作为一个作家的独特审美气质在他的某些作品中表现得十分强烈。
引起极大关注的是那些自身经验型的小说。
这类作品表现了知识分子悲剧性的苦难历程，塑造了在特定年代里知识分子的独特形象，而对他们命运、性格的揭示达到了同期同类题材作品少有的深度。
他的这类作品一般实感性都很强，饱含着血泪，富有感染力。
可以说，张贤亮把那个年代的知识分子扭曲的人性表现得更为充分、细致。
他笔下的知识分子往往在苦难中从底层劳动人民身上汲取养分，却又最终不满足于此而寻求某种超越和反思。
如《土牢情话》中的石在之于乔安萍，《灵与肉》中的许灵均之于李秀芝，《绿化树》《男人的一半是女人》中的章永璘之于马缨花、黄香久。
章永璘是张贤亮作品中最具有争议性的人物，这一人物的价值，“不只它所包含的深广的社会内容和社会批评意义，还在于它蕴涵的美学，乃至人类学、历史学的意义，在于它以文学的手段，从审美的角度，把对人类精神深层的开掘向前推进了一步”
[4]。
在对章永璘那种饥饿感和求生本能的描述中，在对他的性心理和性冲动的描述中，在对他的文化优越感和道德麻木感的描述中，在对他的大胆的思索、求知和怯懦、消沉气质的描述中，我们既能感受到人性的扭曲，又能感受到人性的美好。
与同时代的作家相比，张贤亮较早地涉及了“性”
这一曾带有浓厚禁忌色彩的领域。
在中国文化中，“性”
与“爱”
一向是不能合一的，“性”
从来就被视为**、色情的代名词，难登大雅之堂。
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