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从某种程度上来说,90年代的影视文化集中地体现了大众文化的利益和价值指向。
文学作品被改编为影视后,一方面跻身于大众文化的行列扩大了影响力;但另一方面,比较严肃的精神内涵往往被扭曲舍弃,增加了轻松的娱乐成分。
对许多作家来说,这种方式提供了富有成效的成名、获利途径。
影视情结背后的名利意识,使一部分作家开始把为影视写作当作创作的目的,这在一定程度上造成了文学作品质量的下滑。
作家对影视的商品化手段的妥协,也逐渐消解了文学所应具有的文化批判和人文精神内涵。
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实际上,文学“触电”
本身无可厚非,关键是文学与影视之间应建立起良性互动的关系。
通过影视的魅力,不少“纯文学”
走出自我封闭的状态,进入受众面广泛得多的文化市场,为更多的人所熟知,未尝不是一件有益的事。
问题在于,尽管20世纪90年代的大众文化在理论上具有对主流意识形态的分化拆解功能,但同时也部分地消解了知识分子文化精神,它本身还没有形成较为稳固的价值理念和表达方式,在某种程度上还需要知识分子文化的引导。
因此,在参与影视制作时,文学可以发挥自己的特长,在与大众沟通的同时注重精神性启蒙因素,从而更有效地参与大众文化的价值构造。
在20世纪90年代,网络的出现成为划时代的标志之一。
网络文学也悄然兴起并加入90年代多元化的文化格局之中,成为90年代的一个重要文化现象。
各种文学网站、个人主页、电子文学刊物等网络多媒体的出现为网络文学提供了生存场所,甚至产生了一批比较有知名度的网络写手。
网络上的文学形态大致有两种情况:一种是把传统的书写文学作品通过发帖子等方式录入网络,比如大量的文学收藏网站等;一种是仅在网络空间写作和发表的“原创”
作品。
网络文学一般是指后者,当然,关于网络文学的定义还存在着争议。
随着蔡智恒的网络小说《第一次亲密接触》的流行,并在传统出版市场上获得了较好的成绩,网络文学频频通过纸质媒体亮相,引起了人们的广泛关注。
由于需要通过电脑屏幕进行阅读,网络文学形式上较为简约短小,情节比较单一,内容更为驳杂甚至可以说是五花八门,叙事语言夹杂了许多简单快捷的网络专门用语,措辞更为机智甚至幽默。
面对网络文学这种较为粗糙的即时性特征,人们的看法有时截然相反,竭力推崇并看好网络文学发展的人认为其“前途无量”
,同时也有人认为,网络文学的质量不敢让人恭维。
事实上,在网络文学仍处在初步阶段时,并不宜过早下断言。
网络无疑正在改变着人们的生活方式和思维方式。
一方面,就网络与文学的结合所产生的网络文学而言,也许提示了一种崭新的文学形式和品质。
与传统纸面文学相对较为严格的生产和流通程序相比,网络文学通过操作键盘以及计算机网络的传输就可以达到大范围的传播和流通。
在改变了传统的文学生产方式的同时,网络文学也体现了一定的优势。
首先,网络写作的主体不再限于拥有作家身份的人,任何有条件的人都可以参与网络文学的创作,而且不再受制于传统的文学编审发表过程,使得文学写作变得更为自由、随意。
这种体制外创作空间的形成,给文学带来了新特质。
其次,由于网络特殊的传输速度和范围,网络文学的作者与读者之间的联系更为快捷、直接。
最后,由于网络本身具有的宽容和包容特性,“大狗小狗都可以发出自己的声音”
,以及网络空间的自由和无所顾忌,使网络公共空间与其他的大众传媒相比,更为接近文化民主的目标。
另一方面,网络文学在表达形式和内容上的直露、放纵,导致缺少蕴藉,以传统纸面文学的标准来衡量,网络文学的质量显然不高。
由于网络自身的娱乐性质,网络写手的个人素质差异较大,再加上轻松随意“娱人与自娱”
的写作心态,使网络文学作品呈现出整体上的良莠不齐。
已有的网络文学主题基本上与爱情有关,这在一定程度上减弱了网络文学的丰富性与宽容性。
另外,由于网站的生存主要靠点击量,网络文学不可避免地带有一定的商业色彩。
中国的网民仍然局限在一些有较高收入的社会阶层,网络文学还存在着接受的边界与极限。
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