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新年伊始，朝廷发出的第一个声音是给全国定调子的，它应该体现出一种高瞻远瞩的政治智慧和大局观。
因此，还没等到元宵的灯节开场，正月十四日，都察院、大理寺和尚书省就同时动作了。
戊申，御史中丞万俟、卨大理卿周三畏同班入对，以鞫岳飞狱毕故也。
尚书省乞：“以飞狱案，令刑部镂板，遍牒诸路。”
这是《建炎以来系年要录》中的有关记载，两件事都是与岳飞狱案有关的，万俟卨和周三畏作为岳案的主要承办人，现在案件已经了结，向中央作一个全面的报告自在情理之中。
而尚书省则提出将岳案以中央文件的形式通报全国，并令刑部将岳飞集团的罪行“镂板遍牒诸路”
，也就是将文字和字体制成统一的版样，发到全国路一级的行政单位，由各地按照格式镌刻于碑石。
这是关于岳案进一步的深化处理。
距离腊月二十九日岳飞授首已经整整半个月了，这么大的一件事，要尽快向全国有个交代才是，毕竟人头落地简单，但要肃清流毒、统一思想就不那么容易了。
那么，用遍布于全国的石碑作为终极审判，应该是一个不错的创意。
这种以石头的审判来昭示天下的做法其实也说不上什么创意，远的且不说，北宋崇宁初年，宋徽宗打着新法的旗号，以一种情绪化的方式对旧党进行清算，曾将旧党集团的名单刻石于端礼门外和文德殿东壁，以示惩戒；全国各地也跟着依样画葫芦，史称元祐党人碑。
就艺术价值而言，那肯定可以称为中国文化史上第一流的碑刻，碑文书丹出自徽宗御笔，他用令人惊艳的瘦金体亲自书写了那份长达三百零九人的名单，也书写了一种在政治生活中睚眦必报的专横与无知。
中国民间有一种说法：“宁跌在屎上，不跌在纸上。”
似乎什么结论一旦落在纸上，就铁定难改了，更何况是刻在石碑上呢？更何况石碑遍于国中呢？那肯定就被定格在历史的耻辱柱上永世不得翻身了。
其实也不然。
人既然能铸碑，也就能毁碑，元祐党人碑大约不到五年时间就被推倒了。
可见相对于历史来说，无论是纸上的结论还是石碑上的审判，都是肤浅而短命的。
正月十四这一天廷议的主旨就是岳案，从几个部门都在同一天就同一议题入对或上书来看，这是不是官家的有意安排呢？不好说。
但是以岳案作为新一年施政的开局之举，显然是官家深谋远虑的结果。
而且在官家的潜意识里，正月十四日也实在不是一个普通的日子，比之于全年的其他任何一个日子，正月十四日都更加刻骨铭心，因为这个日子不仅曾改变了他一生的命运，还在深层心理上影响了他整个帝王生涯中的决策和作为。
一切都肇始于十六年前的那个正月十四日……
渔阳鼙鼓动地来，惊醒了宋王朝高枕锦裘间的春梦。
年前，金人第一次兵临东京城下，那个黯淡的新年，满朝君臣和全城百姓是在漫天风雪和惊惶不安中度过的。
为了满足金人的退兵条件，靖康元年正月十四日，作为康王的赵构和少宰张邦昌前往金营充当人质。
两国交兵，充当人质是九死一生的勾当。
事前，钦宗赵桓召见皇弟们讨论人选时，赵构“越次而进，请行”
。
“越次”
是什么意思？就是本来轮不到他去，因为他在三十二个兄弟中只排行第九，就是去送死也还不够资格，但他偏偏自告奋勇、慷慨请行。
赵构此举，表明他当时尚有几分牛皮哄哄的锐气。
但一入金营，他很快就为自己的轻狂后悔不已，那几分锐气亦烟消云散。
在金营的那些日子里，虽然人家对他还算客气，并没有怎么难为他。
但金人的军威之盛、弓马之强令他目瞪口呆。
游牧民族那种血腥而野性的征服力震慑了他，那震慑是彻头彻尾、沦肌浃髓的，而且几乎是终身性的。
一个十九岁的亲王的脊梁由此而坍塌，软骨病的基因已入膏肓，精神的自我矮化亦由此而滥觞，金人不可战胜的阴影，将一直死死地笼罩着这位此后的偏安之君。
金营二十五天的经历，有如脱胎换骨，给赵构留下的除去软骨病，还有冷血症。
赵构临行前，曾对钦宗——也是他的大哥——说过这样的话：“朝廷若有便宜，无以一亲王为念。”
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