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憍陈如代表他们说：“我们的朋友乔达摩，请你发慈悲心，把大道给我们说教吧。”
佛陀平和地开始说：“兄弟们，每个人都应该避免走两条极端的路径。
其一是把自己沉醉于感官物欲的享受之中；其二则是以异行和苦行来把身体的需要剥削。
这两种极端行为都必然导致失败。
我所找到的是不偏不倚的中道。
它能带领我们达至了悟、解脱和自在。
它就是正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念和正定的八正道。
我就是依这八正道而得证了悟、解脱和自在的。
“兄弟们，你们知道为什么我叫它正道吗？这是因为它并不需要我们对苦恼逃避或抗衡，而是令我们可以直接面对痛苦，因而得以把痛苦降伏。
八正道就是生活在觉察中之道。
而用心专注就是它的基石。
修习念念专注会使我们培养出定力来。
而有了定力，我们才可以达至了悟。
有了正定，我们自然也会有正确的觉察力、思想、言语、行为、工作和勤奋。
它所发挥的了悟性，更会使我们从每一点滴的痛苦中解脱出来，而令我们生起真正的安乐。
“兄弟们，世上有四种真理，它们是：痛苦的存在、痛苦的起因、痛苦的破灭和导致痛苦得以消灭之道。
我叫它们四圣谛。
第一圣谛是痛苦的存在。
生、老、病、死是痛苦。
悲伤、愤怒、嫉妒、担忧、忧虑、恐惧和哀愁等都是痛苦。
与亲爱的人分离是痛苦。
与你憎恨的人在一起也是痛苦。
对五蕴的执著和欲望又是苦。
“兄弟们，第二圣谛是痛苦的根源。
由于无明，我们看不到生命的真相，因而往往被困在欲望、嗔怒、嫉妒、伤心、忧愁和恐惧之火焰中。
“兄弟们，第三圣谛是痛苦的破灭。
清楚了解生命的真理就可以带来每一种苦恼的歇止，继而产生平和与喜悦。
“兄弟们，第四圣谛是导致痛苦破灭之道。
这就是我刚才解释的八正道。
八正道培养我们去留心察觉地生活。
念念专注又可使我们得定，因而了悟生命的真理。
彻悟之后，我们便可以从苦痛中解脱出来而得到自在与安乐。
我是会带你们行这条觉悟之道的。”
在悟道后，佛陀第一时间找到了之前一同修行的憍陈如等人，在鹿野苑他们听到了佛陀的第一次说法。
正当悉达多解说着四圣谛的时候，憍陈如突然感到心里有大光明映照。
他可以尝到他寻求已久的解脱。
他的脸上泛起欢乐。
佛陀指着他说：“憍陈如！
你开悟了！
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