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他早就发现没什么比形而上学的东西更让他兴趣盎然，可他并不确定它们在现实生活中能发挥多大的作用。
在布莱克斯特布尔的时候，他经过冥思苦想形成了一个简洁的思想体系，然而在他迷恋米尔德丽德的时候，这个体系并没有发挥明显的作用。
理性似乎并不能指导生活，因为生活好像自有其轨道。
去年冬天的经历还历历在目，那时的他被汹涌的情感俘获，像被绳子绑在地上一样毫无还手之力。
他在书上读到过很多道理，可他只能结合自己的亲身经历来判断（他不知道他是否跟别人不一样）；他不会权衡某个行动的利弊得失，做了一定有哪些益处，不做可能有哪些损害；相反，他整个人都被难以抗拒的力量驱赶着向前。
他不是用自己的一部分心力去行动，而是全身心扑在上面。
那股操控他的力量似乎跟理智没有一点关系，理智所做的一切无非是为他指出各种各样的途径，让他去获得整个灵魂渴求的东西。
麦卡利斯特提醒他“绝对命令”
的定义：
“你应该这样行动，即确保你的每一个行动都能成为所有人行动的普遍准则。”
“我觉得这纯粹是瞎扯淡。”
菲利普说。
“你胆子挺大的嘛，竟然敢说伊曼努尔·康德瞎扯淡。”
麦卡利斯特反驳道。
“为什么不可以？对别人唯唯诺诺只会让人变蠢。
这世界上已经有太多唯唯诺诺的人了。
康德这样想并不是因为这是对的，而只是因为他是康德。”
“好吧，那你说说你为什么反对绝对命令？”
（两人谈得煞有介事，仿佛这关乎整个大英帝国的命运似的。
）
“绝对命令认为，人可以通过意志力来选择自己的行动。
它还认为理性是最为可靠的向导。
可是凭什么理性的指示就胜过情感的指示？它们根本就是不同的东西。
我说完了。”
“你好像很满足于做一个**的奴隶呀。”
“做奴隶是因为我身不由己，不过我并不觉得满足。”
菲利普哈哈一笑。
说话时他想到了自己曾多么狂热地追求米尔德丽德，他又如何挣扎得遍体鳞伤，自尊如何被狠狠践踏。
“谢天谢地，我现在终于摆脱那一切了。”
他想。
可是即使说出这样的话，他也不确定自己是不是发自内心。
当他整个人都被**控制时，他感觉自己格外有活力，脑子也运转得奇快无比。
他比平时更有生气，仅仅是存在本身就令人兴奋不已，灵魂中炽热的情感在急切地冲撞，这一切都让现在的生活显得琐碎而沉闷。
他遭受的所有痛苦，都在那汹涌澎湃的生命力中得到了某种补偿。
可他因为措辞不当，被卷入了一场关于自由意志的讨论。
麦卡利斯特借助自己强大的记忆力甩出一个又一个论据。
他热衷于使用辩证法，逼得菲利普自相矛盾，一直把他逼进死胡同，菲利普只好做出让步，丢盔弃甲落荒而逃；他又马上用逻辑将他绊倒，搬出一个个权威的观点，把他打得落花流水。
最后菲利普只好说：
“好吧，我没办法代表别人，我只能代表我自己说话。
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