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第五名阿拉伯语
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AL-?ARABIYYAH
3.75亿使用者
大约有3亿人以阿拉伯语为第一语言，他们主要分布在北非和中东地区（包括以色列、伊朗和土耳其的少数族裔）。
将其作为第二语言的人大约有7500万，但世界各地的穆斯林都会懂一点《古兰经》阿拉伯语。
5阿拉伯语
《简明阿拉伯语词典》
公元七八世纪，欧洲的基督教世界迎来了一位意想不到的新邻居：伊斯兰教。
它在阿拉伯人的领导下迅速扩张，随后逐渐溃败：先是在西班牙和葡萄牙，接着碰到了一连串的十字军东征，被奥斯曼人征服又失去了巴尔干半岛，之后还有英国和法国在中东进行殖民，阿拉伯民族主义兴起，以及今天明显与西方不稳定的关系。
欧洲从未对这位邻居产生好感的原因之一就是它的语言。
欧洲的上流社会始终说的是某些罗曼语或日耳曼语，只有俄国稍显例外（但仍有关联，见“第8名俄语”
章节）。
而阿拉伯语完全是另外一种东西。
它的发音不一样，欧洲人甚至爱用“喉音”
来形容它。
它的样子不一样，使用一种大多数欧洲人无法破译的文字。
它骨子里的结构也很不一样，同时，深入研究过它内部运作机制的欧洲人寥寥无几。
宗教对立、地理邻近、政治敌意和语言差异的结合，让许多欧洲人认为阿拉伯世界是典型的“他者”
（Other），说着典型的“番邦话”
（Otherish）。
这一局外人的看法，与来自内部的观点形成了鲜明的对比。
阿拉伯人认为他们的语言就是世界。
对身为穆斯林的阿拉伯人（也就是绝大多数阿拉伯人）来说，阿拉伯语是上帝向穆罕默德揭示《古兰经》的神圣语言。
用阿拉伯语学者和语言学家克莱夫·豪尔斯（CliveHoles）的话来说，阿拉伯语“是富人、穷人、受过教育的人和文盲都公认的伊斯兰文化传承中的瑰宝……它的美无与伦比，是雄辩、完美对称和简洁的理想化身”
。
这还不包括有着绚丽书法传统的文字。
一句话，阿拉伯人对自己语言的崇拜之情，连对自己语言无比热爱的法国人都略逊一筹。
[1]
但基督教世界和伊斯兰世界当了1300多年的邻居，中间又只隔着小小的地中海和陆地边界，不可能没有人员、物品和思想的交流。
我所说的“人员”
，指的是战士、商人、外交官和朝圣者；“物品”
则指的是发明、食物和书籍；“思想”
指的是希腊哲学、印度数学、阿拉伯医学和其他很多东西。
这里面有许多内容，对接收的那一方而言都是全新的，由此就引入了用来描述它们的词汇。
于是，欧洲语言吸收了大量来自阿拉伯语的词汇，其中一些词汇最初又来自波斯语、梵语、亚拉姆语和其他亚洲语言。
反过来说，阿拉伯语也从欧洲借用了相当数量的外来词。
（这种语言虽以保持纯粹、讨厌借用而著称，但我们很快就会看到，这并非全部真相。
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