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第八章近代的厌女症
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作为文化理想的“母亲”
对于厌女症的男人，只有一个女人不能归入他侮辱的对象范畴之中，即“母亲”
。
生我养我、不惜辛劳地抚育我、作为人生最初的强者伫立于我面前却又侍奉更强的丈夫、为了我忍受来自丈夫的一切苦楚、主动承受一切牺牲、接纳我的一切……这样的女人，我怎么可能去侮辱呢？这个可称为自我的无条件的“存在依据”
的女人。
当然，现实中没有这样的女人，这种母亲只存在于幻想之中。
不过，“母亲”
这个范畴所具有的“规范力”
束缚着儿子，也束缚着女人本身。
如果有读者心想“要是当今还有这样的母亲，倒想亲眼去看看”
，那就证明“母亲”
所具有的规范力历史性地减弱了。
倘真若此，我们也就可以瞑目了。
也许，这种“母亲”
的文化理想，已经只存在于文本之中了。
我以前曾对“父权制”
下过一个简洁的定义：所谓父权制，就是让自己大腿之间生出来的儿子侮辱自己的体制。
可是，对于男人来说，即使能够侮辱女性，侮辱母亲却很难，因为那是玷污自己“出身”
的行为。
在很多语言圈中，用侮辱其母亲的词语来侮辱一个男人，如“婊子养的”
（asonofbitch）、“杂种”
（bastard）等，这是有原因的。
在2006年世界杯足球决赛时，阿尔及利亚移民之子、法国代表齐达内用头顶撞意大利代表马特拉齐，被判违规罚退场，这在当时成了一个话题。
据后来的报道说，马特拉齐好几次在齐达内的耳边用侮辱其母的话骂他。
男人因为母亲的名誉被侮辱而奋起反击，在大多数男人眼中，无疑是值得同情与理解的行为。
对“母亲”
的最大侮辱是“娼妇”
“未婚母亲”
，也就是在男人社会即父权制社会中没有登记注册的女人，这一点颇具象征性。
父权制亦即决定女人和孩子的归属的规则。
属于一个男人，即在男人的支配和控制之下的女人和孩子，被社会分配一个指定席位；不是那种女人生出来的孩子，则不能在这个社会中得到登记。
从登记婚姻中出生的孩子与从非登记婚姻中出生的孩子之间，至今还有民法上的歧视（最近开始用“婚外子”
一词来代替歧视性色彩很浓的“私生子”
“非嫡出子”
等用词）。
无论怎样出生的，孩子都是孩子。
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