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——奶奶，你可以把这些告诉爹和娘，但千万不要告诉任何外人。”
祖母将胜五郎对她说的话告诉了源藏和他的妻子。
从此以后，男孩再也不避忌和他的父母谈论前世的话题了，而且经常会对他们说：“我想去程洼村，请让我去拜祭一下久兵卫的坟墓。”
源藏觉得胜五郎这孩子实在太离奇了，说不准什么时候就会死去，因此最好立即去打听打听，在程洼村是不是真的有个叫伴四郎的人。
但他不想自己去打听，因为身为男人这样做太过冒失。
所以他没有亲自去程洼村，而是拜托母亲津野在这一年的元月二十日，带着孩子一道前去。
津野和胜五郎来到程洼村，当他们进入村子时，祖母指着附近的屋子问男孩：“是哪家呢？这家，还是那家？”
“都不是，”
胜五郎回答，“是在更远的地方，更远！”
他快步走在祖母前面领路。
终于，他走到一座屋宅前，嚷道：“就是这家！”
也不等一等祖母便立即跑了进去。
津野跟在孙子身后，向人打听这屋里的主人叫什么名字，某人回答道：“伴四郎。”
津野又问伴四郎的妻子叫什么名字，得到的回答是，“志津。”
随后津野又追问是否有一个叫藤藏的孩子出生在这户人家。
“是的，”
某人回答道，“不过那个男孩在十三年前就死了，当时他才六岁。”
至此，津野才相信胜五郎没有说谎，禁不住流下了眼泪。
她向这户人家的主人讲述了胜五郎告诉她的关于对前世回忆的一切。
伴四郎夫妻深感惊异，他们抚摩着胜五郎，哭了起来。
他们说，现在的胜五郎比六岁时死去的藤藏要俊秀得多。
与此同时，胜五郎四处张望，看到伴四郎家对面一家烟草店的屋顶，他手指着说：“以前没有这家店。”
接着又说，“那边以前也没有树。”
这些话完全正确，所有的怀疑都从伴四郎和他妻子的脑海中散去了。
津野和胜五郎在当天就回到了中野村的谷津。
此后，源藏多次让儿子去伴四郎家，并让他去拜祭前世的生父久兵卫的墓。
胜五郎有时会说：“我是喏喏大人[8]，因此请一定要善待我。”
有时他又会对祖母说：“我活到十六岁大概就会死了[9]，但是，正如御岳大人[10]所教导的那样，死亡并不可怕。”
他的父母问他：“你不想成为一名僧人吗？”
他答道：“我绝不做僧人。”
村里人再也不叫他胜五郎了，他们给他起了个绰号叫“程洼小僧”
。
每当有人到家里来看他时，他会立刻变得十分拘谨，躲进内室不出来。
所以无法与他进行面对面的交谈。
这些内容都是我[11]完全按照他祖母所言而记录的。
我问源藏夫妇和津野，他们中是否有人做过什么善事。
源藏和他的妻子说，他们从未做过任何特别的善事，但孩子的祖母津野，一直都有每天早晚祈祷念佛的习惯，而且她对于任何上门的僧人或朝圣者都会布施两文钱。
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