天才一秒记住【爱看小说】地址：https://www.antiquessd.com
二、古史学的演变：由记录史学至论述史学
banner"
>
上古由口传历史发展为文字记事，此即所谓“百国春秋”
，而孟子口中之《春秋》《乘》《梼杌》等编年之书即其代表。
然而惜乎秦始皇三十四年，纳丞相李斯之言，下制令“史官非《秦记》皆烧之。
非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。
有敢偶语《诗》《书》者弃市。
以古非今者族”
，此为中国第一次大规模史禁，于是诸侯国史烬于一炬，以故史祸远甚于“在齐太史简”
。
由是先秦史书之记言、记事方法及其前后变化，遂为后世所蒙。
按：李斯之所以建议焚史禁史，其主因是“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”
，“人善其所私学，以非上之所建立”
，而与“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊”
之政策相违。
[11]至于其所以明令“史官非《秦记》皆烧之”
而焚及《诗》《书》也者，盖秦廷此时仍知此二书乃是古代史书，为诸生之基础与普及读物，更是“诸生不师今而学古”
之所以依据；至于连及“百家语”
，则是因其为应用历史以建立之“私学”
，而与学者各“以古非今”
之因素有关（详见下节）。
盖自孔子以来，编年记事之法恐怕与姬周盛时已有所差别，此与“私学”
之兴起有关。
也就是说，先前史官所“常叙事之法”
，概需依循于王者制定之价值标准与规范，此即所谓王制义理之成法，以故史官不得逾越而记；然而自孔子之后，历史已为私家所讲论所利用，于是为史者遂可得而从中有“作”
。
此处先以儒家为论。
例如，鲁宣公二年秋九月，赵穿弑其君，而晋太史董狐则记曰“赵盾弑其君”
，其辞甚简，且含“责帅”
之义，与鲁襄公二十五年夏五月齐太史书“崔杼弑其君”
方法含意相一致。
然而孔子作《春秋》，则改为“晋赵盾弑其君夷皋”
，“齐崔杼弑其君光”
。
古时为君者讳，而孔子竟直书此二君之名，其意在彰显此二君之无道不君，是则已有“思”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！