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这是在阶级对抗性社会选择的政治表达方式和实现方式。
统治阶级和被统治阶级之间物质利益的对抗性，迫使统治阶级采取或暴力方式维护自己的统治，血腥镇压被统治者的反抗；或用各种欺骗手段、社会调节方式来维系和缓和冲突和矛盾。
第三，差异性政治，这是在差异性社会差异性社会，后现代政治哲学主张采用的离散表达方式。
其结果，只能使差异越来越大，最终走向对抗和冲突。
第四，和谐政治和谐政治。
从差异性社会差异性社会的现实出发，通过协商民主和选择民主，通过交叉共识或重叠共识来协调彼此的差异和矛盾关系，使人民团结，最终实现稳定有序、和谐共赢的良好政治结局。
这是差异性社会差异性社会的根本政治表达方式和实现方式，是良序治理的根本目标。
差异性社会差异性社会的政治表达是相互差异又相互统一的整体。
人民有趋向于一致的根本利益和长远利益，因此，需要某种合适的政治表达和实现方式来满足这一根本需要。
在当代中国，只有作为中国工人阶级先锋队、同时成为中华民族先锋队的中国共产党，才有资格成为这一根本利益和长远利益一致性表达和实现的唯一主体。
这不仅由党的全心全意为人民服务的宗旨决定、由指导思想、政治纲领、民主集中制的组织原则、党员干部的先进性等综合条件的集成决定，而且经历了九十年革命、建设、改革、发展的多种重大实践的检验，经过了领导全面建设小康社会、基本实现现代化、实现中华民族伟大复兴等一系列凝聚中国人民根本利益和长远利益愿景的宏伟事业的考验。
因而，由中国共产党执政，实现在党的领导下的民主，是人民的选择、历史的选择。
这构成了中国特色社会主义民主政治框架最为核心的内容，人民将自己的根本利益和长远利益的一致性表达和实现权利交（“委托”
）给中国共产党领导，是最恰当的选择。
差异性社会差异性社会政治表达又有相互差异和相互矛盾的政治表达。
人民内部的各个阶层、各个群体、各个利益集团都希望在民主政治的框架内实现自己的独特的利益诉求，实现自己利益的最大化。
资本虽然被驾驭和管制，但是一有机会仍然会出来兴风作浪。
不断增强的资本力量及其逐利本性，客观需要有自己的利益表达空间。
资本不仅需要在市场上崭露头角，影响甚至控制经济；而且正在越来越多地对政治和社会做“另类牵引”
。
利益差异性的人民，都需要通过合法的民主途径，相互表达自己的政治愿望，相互沟通，求得认同。
西方采取多党制来实现差异化的利益表达。
然而，西方政治民主最终不过是有效实现资本统治利益的工具。
在经济上占统治地位的阶级，必然在政治上和思想上占统治地位。
在人民当家做主的社会，中国民主政治面临的问题是：如何在中国共产党领导下，建立合理完善的民主政治体系以满足差异性人民的利益表达需要？
第三个问题：在差异性社会差异性社会如何走中国特色民主政治道路？
中国特色的社会主义民主政治的规范体系，是在中国共产党领导下，实现人民民主的主要政治形式，是中国政治现代化和政治体制改革的总体目标，更是中华民族实现伟大复兴的政治保障。
在马克思主义政治哲学视域中建构这一规范体系是一项庞大的系统工程，对若干重要环节的探索应当需要在较长的时期内才能够完成，限于篇幅，本书只能撮其大要而言之。
在差异性社会差异性社会建设和谐政治和谐政治，实现民主政治需要一个较为完整的规范体系，它包括“一个基础”
“两个框图”
（经典现代性民主理论所涉及的国家政治框图和新现代性所提出的社会民主治理的框架，见图7）：
图7
所谓“一个基础”
，就是加强和改善中国共产党的领导是建设和谐政治和谐政治最重要的政治基础。
长期以来，从黑格尔到当代法团主义与多元主义政治哲学争论的一个焦点问题是：当平等的、差异的、多元的政治主体利益诉求发生冲突时，谁来代表整体的、统一的国家利益？这一问题转换为中国语境来表达的方式就是：谁来代表处在差异性利益表达语境中的人民的根本利益、长远利益、共同利益和统一利益？显然，表达者是不能缺位的。
不仅如此，中国共产党的政治领导是人民团结、政治和谐的核心和保障。
中国共产党不仅是人民根本利益、长远利益的代表者，而且是各种差异性利益表达的调节者，更是实现人民团结、民主政治与和谐政治和谐政治的坚强领导核心。
为了更有效地实现领导，中国共产党需要成为学习型政党和现代性政党，成为率先以党内民主引领社会民主的先锋队。
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