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尽管亨利克·格罗斯曼在1929年还不可能了解《手稿》的存在，但是他肯定注意到了马克思给拉萨尔的信。
这封信给出了一个明确的“经济学”
计划，并且在1922年就出版了。
罗曼·罗斯多尔斯基在著作中也做了同样的批判，希望“至少拯救一半的马克思主义体系”
，但是犯了与格罗斯曼类似的错误：他在讨论中不仅忽视了这封重要的信，甚至在“这个计划的解释性的概括……相对马克思著作的组织”
中遗漏了它。
Rosdolsky，ZurEntstehuedesMarxs“Kapital”
（Frnkfurt，Vienna，1968），p.78。
但是，同样是他，在著作的开头提醒我们，《手稿》“必须被认为重要参考了黑格尔，必然表明从本质上来源于（更具体地说）黑格尔的《逻辑学》”
（Rosdolsky，ZurEntstehuedesMarxs“Kapital”
（Frnkfurt，Vienna，1968），p.10）。
[8]我们也可能列举1847年没有出版的关于“工资”
的手稿以及1849年在《新莱茵报》上发表的“雇佣劳动与资本”
。
[9]《马克思恩格斯文集》第10卷，196页。
这个文献之所以特别重要，有下面两个原因：（1）它与任何计划改变的看法相矛盾；（2）它表明马克思继续在任何意义上都尊重以“三个过程和四个部分”
的《资本论》最初的计划。
在1858年开始阐述的计划预见在一般资本之后，作者将阐述众多资本的竞争、信用和最终的生息资本（参见《马克思恩格斯全集》，中文1版，第29卷，299页）。
尽管他确实在手稿中为准备《资本论》第三卷而阐述了众多资本的竞争、信用和最终的生息资本，但是他向他的读者提示这些考察只是初步的。
亦可参见《资本论》第3卷，《马克思恩格斯文集》第7卷，450页。
（这一章的开头就是“信用和虚拟资本”
）
[10]参见本书“马克思经济学史”
部分中的“‘政治学和政治经济学的批判’的计划”
。
[11]马克思在1861年8月和1863年5月写了23本笔记，再加上1857～1858年《手稿》，成为四卷本《资本论》中的第一卷的组成部分。
与恩格斯不同，我们认为马克思留下的手稿仅仅是《资本论》的初级的、不定型的材料；只有第一卷才是一个完整的著作。
马克思还完全修正了其法文版。
下面一段与第一卷相关的话是在它出版的前一年给恩格斯的信中所写的，更容易概括后面的著作：“手稿虽已完成，但它现在的篇幅十分庞大，除我以外，任何人甚至连你在内都不能编纂出版。”
（《马克思恩格斯文集》第10卷，235页）
[12]马克思的手稿经常对国家做出诸如此类的描述或批判性的攻击。
尽管这些论述是不完整的或零碎的，它们足以表明他的思想在本质上是无政府主义的。
以这些零碎的论述为基础，我们可以从马克思声称捍卫没有国家的、没有货币的、无神论的社会，认为马克思是无政府主义的唯一的真正的理论家。
Cf.“Marxtheoridel'anarM.Rubel，Marxcritiquedumarxisme（Paris，Payot，1974），pp.42-59。
[13]Phanomees（1807），preface，p.lvii。
我们运用“同样的重要性”
来表述是有意的，因为马克思本人认为他“退回到根本”
，使黑格尔的辩证法不再神秘。
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