天才一秒记住【爱看小说】地址：https://www.antiquessd.com
辅助性法典仅仅是改良基本法典；而革命则将会废除它，尽管它的一些基本元素会以一种改变了的形式被保存下来。
社会主义社会依旧以契约和法律的权利为特征。
在马克思看来，它不能超越“资产阶级法律的狭窄视野”
，不能超越这个法律所调节的形式平等和实际的不平等的奇特混合。
只有共产主义社会，按照“各取所需，各尽其能”
的格言管理的丰裕社会才能摒弃形式上的法律团体、规范和形式上的准则，并逐渐地，以不能预见的方式，回复到习俗的统治。
除非达到这个历史时刻，否则司法的社会学，对体制的形式化的社会学研究，仍将是阶级关系研究的一个格外重要的方面，即一个真正的马克思社会学的重要方面。
一个承认不平等的社会的结构，是以法典化的司法关系为特征的。
它们将生产关系表达为一个形式体系，在这个意义上，我们可以说一个“资本主义的”
或者“社会主义的”
体系，但必须记住，内在的矛盾并未因此被清除，而仅仅是被弱化并从属于一个规范。
不完全的、不令人满意的解决方案被提出来，但这并不能解决各种冲突。
系统化和强加的结构的深度无非处于某个特定的层次，在这层次之下，“基础”
保留了其自身的一种现实性。
后者表明自己不时地处于无法预料的困难、问题和技术与经济的变动之中，这其中包括经济萧条和金融危机。
同时，上层建筑引发了对司法结构的重新解释、更替，以及赋予这些不能被这个结构适当地接纳的内容以新形式。
将这样的“体系”
或“结构”
视为字面意义上的“功能”
是朴素而天真的。
在现实的社会中，即在实践的层面上，“功能”
这样的术语既不是如其看起来那样包罗万象，也不是那么有综合性：有些明显的鸿沟、扭曲和社会现实的领域是它们所不能“涵盖”
的。
现存的权力（power-that-be）不断地以经验的方式混淆这样的要素，堵住旧的裂缝，又出现新形式的裂缝。
忽视总体概念，与呆板地、逻辑地而不是辩证地接受它同样不能令人满意。
政治上层建筑的层次
我们在此只提及这一点；在下一章中将会对它进行探讨。
［D］
意识形态的层次
追随马克思的脚步，我们将在这里提出一个特殊的例子：个人主义的意识形态。
个别资本家将自己当作其资本的私人所有者，无论构成这个资本的是货币、对生产方式的控制、不变资本（机器、原材料）还是可变资本（支付的工资和薪酬的资金）。
他将他的企业视为自己努力和经营天赋的成果。
然而，如果事情果真如此，社会将片刻不能运转。
它将会分崩离析，或者一开始就根本不会从混乱中走出来，而仍然是原子和单子的无形式的集合。
马克思的分析表明，普遍法则和所有自我调节的原则是为何以及如何从私人的各自努力的相互作用中产生的：利润的平均速率的形成、不具备竞争力的企业多少有些残酷的消亡和持续的资本累积（被清除其过剩体系的经济萧条和下降所中断）。
那么，个人主义意味着什么呢？一个现实和幻象的混合物。
对资本家而言，理解他们行为的真实结果是困难的。
即使依赖知识和权力资源，他们发现探索市场也很困难，掌控市场就更加困难了。
个人主义是虚幻的。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！