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不能把资本主义的分配关系与生产关系割裂开来，撇开生产关系而抽象地谈论收入关系和分配关系。
“把资产阶级的生产关系和分配关系看作不是同类的关系，这是荒谬的。
例如，约·斯·穆勒和其他许多经济学家就是这样，他们把生产关系看作是自然的、永恒的规律；而把分配关系看作是人为的、历史上产生的和受人类社会控制等等的关系。”
[59]这一评价同样适合于皮凯蒂。
在马克思看来，正是在生产关系的基础上，才产生了不同的阶级和阶级关系。
雇佣工人和资本家之间的“阶级对立”
，就产生于资本主义的生产关系，即“一方是生产条件的占有者，另一方是劳动的占有者”
[60]。
是什么形成阶级？或者说是什么使雇佣工人、资本家、土地所有者成为资本主义社会三大阶级的成员？“乍一看来，好像就是收入和收入源泉的同一性。
正是这三大社会集团，其成员，形成这些集团的个人，分别靠工资、利润和地租来生活，也就是分别靠他们的劳动力、他们的资本和他们的土地所有权来生活。”
而实际上，这充其量不过是基于劳动分工的“阶层分化”
，而不是基于生产关系的“阶级分化”
。
因为，“从这个观点来看，例如，医生和官吏似乎也形成两个阶级，因为他们属于两个不同的社会集团，其中每个集团的成员的收入都来自同一源泉。
对于社会分工在工人、资本家和土地所有者中间造成的利益和地位的无止境的划分，——例如，土地所有者分成葡萄园所有者，耕地所有者，森林所有者，矿山所有者，渔场所有者，——似乎同样也可以这样说”
。
[61]因此，要认清阶级关系及其形成的根源，就不能停留于分配关系和收入关系的表层，而必须进到生产关系的深处。
尽管皮凯蒂强调认识“阶级问题”
即“社会阶级的结构”
的重要性，认为“阶级斗争”
或“阶级冲突”
还没有让位于“代际斗争”
或“代际冲突”
；[62]但是，他所谓的“阶级”
，决不是基于物质生产关系的阶级关系，而是基于劳动分工和统计数据的阶层关系。
借此，能否进行严格而客观的科学分析不说，至少不同社会中“劳动者”
（如农民和雇佣工人）和“剥削者”
（如封建地主和资本家）的不同质的规定被取消了。
皮凯蒂所关注的是劳动收入和资本收入之间的不平等，而资本的剥削性、资本家与雇佣工人之间的剥削关系则不在其视野中。
马克思则认为，阶级关系在本质上是一种剥削关系和奴役关系。
他说：“在现实的运动中，资本并不是在流通过程中，而只是在生产过程中，在剥削劳动力的过程中，才作为资本存在”
；[63]“生产过程的资本主义转化同时表现为生产者的殉难史，劳动资料同时表现为奴役工人的手段、剥削工人的手段和使工人贫穷的手段，劳动过程的社会结合同时表现为对工人个人的活力、自由和独立的有组织的压制。”
[64]作为生产关系，如果说以自己劳动为基础的个体私有制具有“排他性”
，那么，资本主义私有制则不仅具有排他性而且具有“对抗性”
。
在个体私有制中，要占有他人的东西，就必须让渡自己的东西。
这就是所谓的“排他”
，它所体现的是个体私有者之间平等交换劳动的关系。
而在资本主义私有制中，资本家不通过交换就占有了工人创造的剩余价值和剩余产品，在自己致富的同时把他人推向贫困的境地，从而使劳动之穷与资本之富互为因果。
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