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然而，这一杰出的二人组魅力无穷，互相补充，给阿尔萨斯年轻的历史学家们留下了不可磨灭的印象。
①
与半个世纪前的德国人一样，新兴的法国教授们并未融入当地社区。
教员们通常在大学附近聚居，住在德国建筑师修建的美丽郊区房屋。
布洛赫与他不断添丁增口的家庭在罗巴特绍大街（AlléedelaRob-ertsau）有两处房产，这是一条宽阔、美丽的林荫大道，从斯特拉斯堡大学宫通往橘园（erie），道路两旁是成群的19世纪末别墅。
另一个住处位于自由大道（AvenuedelaLiberté），这里离大学更近。
学术圈内部的社交活动频繁，但和当地的联系无疑少了许多。
在精神和政治方面，他们也与当地保持着距离。
不论是自由派还是保守派，斯特拉斯堡的教职员都赞成国家统一。
作为爱国主义者，他们既不同情阿尔萨斯战后的“痼疾”
，也不同情之后由学生和当地人发起的自治运动。
②除少数法律、神学教授和文学院留任的阿尔萨斯人之外，多数教员对当地的政治漠不关心。
普菲斯特一派因为亲德雷福斯、反教权、左倾和国际主义导向而被贴上“雅各宾派”
的标签。
讽刺的是，这些法国人道主义者和他们的德国前任一样，认为自己的使命是建立一种卓越的国家体制，而不是成为地区的典范。
③
德语被完全摒弃，如同第二帝国时期的法语。
费尔迈尔拒绝用德语教授任何文学课程。
阿尔萨斯方言也被忽视。
①尽管布洛赫和哈布瓦赫拥有阿尔萨斯血统，但他们从不研究当地问题。
②在这样一群持怀疑态度的同事面前，区域问题专家弗里茨·基纳（FritzKiener）不得不为自己的学术声望和对阿尔萨斯独特性的拥护作辩护。
③
也有一些同化的尝试。
文学院对学生糟糕的法语非常痛心，特别开设了夏季语言课程，并采纳了布洛赫的建议，向学生提供奖学金和补助，送他们去法国内陆，用一年的时间强化法语。
④为加强同当地100社区和老师之间的联系，一些教员开设了流行的公共课程，参与了学校的衍生项目和巡回授课，并为布歇尔的温和周刊《法属阿尔萨斯》（L'Alsacaise）撰文。
布洛赫只在1930年3月于周刊上登载过唯一一篇文章，这期是纪念库朗热百年诞辰的专刊。
①
在某种程度上，阿尔萨斯这些特殊措施强化了某种海外殖民地标签的感觉，也明显影响了局外人。
1921年，布洛赫动情地称他一岁大的女儿为“阿尔萨斯小胖孩”
。
孩子们入读当地学校后，他们需要尽力适应规定的宗教课程和各式习俗。
②20世纪20年代中期，“洛迦诺精神”
（“spiritofLoo”
）刺激了当地的德国戏剧、音乐和艺术的复兴。
1926年后的斯特拉斯堡逐渐成为更加激进的基督教和阿尔萨斯地区，使非宗教和法语人士感到不安，也令布洛赫等以国家首都为基准定位的人感到担忧。
③
第一次世界大战后，法国的知识分子大体分为三类。
在持左派和右派理念的学者和活动分子之间，以布洛赫为代表的一派或出于信念，或出于个人需要，属于不介入派（nonengagé）。
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