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第一个发现19世纪末发达资本主义国家情况改变的不是伯恩施坦，而是恩格斯，他在1891年的著作《1891社会民主党纲领草案批判》（《爱尔福特纲领》）中要求从纲领中除去“无产阶级的人数和贫困越来越增长”
的条款。
恩格斯写道：“这样绝对地说是不正确的。
工人的组织，他们的不断增强的抵抗，会在可能范围内给贫困的增长造成某些障碍。
而肯定增长的，是生活的无保障。
我以为要将这一点写进去。”
[43]我们因而有理由发现，如果说我们从这部著作的评论中通过被关注的问题而得知了新东西的话，除去**裸的谎言，就还有这种对马克思主义实际历史和内容不甚了解的情况。
在1960～1970年间的苏联理论著作中确认了这样的状况，即当代资本主义中绝对贫困化周期性地出现，而相对贫困化——不断地出现。
这一状况在一次党代会上被记录下来。
对于理解进入所谓后工业社会阶段的当代资本主义，马克思主义的绝对贫困化和相对贫困化思想有助于理解它的一些非常重要的方面和规律性。
随着向后工业社会（信息社会，信息化社会——其定义形形色色）的过渡，随着其利润最大化趋势的急剧加强、苏联崩溃、由无能的（据А.索尔仁尼琴的定义）改革造成的俄罗斯经济衰败，世界资本主义提供了劳动者物质福利绝对恶化规律产生作用的大量实例。
正如后工业化的主要理论家之一，М.卡斯捷尔斯所注意到的，“公共福利”
社会落后了。
说到从来没有停止作用的相对贫困化规律，则在后工业化和全球化阶段获得了新的特征。
像卡斯捷尔斯指出的那样，上个一千年的结束是以美国及其他资本主义国家的“不平等强烈加剧”
为特征的。
绝对和相对贫困化规律在全球化经济形成过程中具有崭新的历史形式。
与把全球化经济作为包含整个世界的整体的经济体系这一广为传播的观念相对立，卡斯捷尔斯指出，全球化经济并不是整体的世界经济。
这是“能在现实时代制度下以全球规模的统一体系来进行工作的经济”
。
事情的实质是，这是一种少数最发达资本主义国家的经济。
其最重要的机制，是从全球化经济体系中把整个社会阶层甚至区域排除出去的机制，卡斯捷尔斯把非洲列入被排除的区域之中。
因此，绝对和相对贫困化规律在全球化时代，变成最重要的全球化经济规律之一。
真的，当今世界正在按马克思所说的运动和发展着！
但是在奥伊泽尔曼的书中，除去因“具有人的面貌的资本主义”
产生的狂喜，我们什么也找不到。
真正的马克思主义政治经济学原理完全不是这位“马克思主义者”
奥伊泽尔曼所说的那样。
马克思揭示了商品生产出现的条件和原因、它的本质和演化以及未来的商品生产。
我们知道，剩余价值的发现被认为是马克思在政治经济中最重要的发现。
按照我们的意见，在当今时期，即向后工业社会过渡的时期，马克思的另一个发现上升到首要位置，与它相关联的是商品经济所面临的未来的问题，以公有制为基础的崭新的、非商品经济产生的问题。
劳动是社会生活的基础，据马克思的观点，它经历了手工、机器和自动化设备劳动阶段。
价值现象，这一商品“市场”
经济的基本要素，同手工劳动的最高形式相关，它的发达形态则与机器劳动相关联。
价值是体力劳动、物质劳动的结晶。
这种体力劳动中，无疑伴随有脑力劳动的参与，但是价值，是在自己的一种历史形式——体力劳动——中被物化了的物质劳动。
商品生产的发展，它的高级形式——资本主义经济，是有限度的，这种限度由每个社会中有限的体力劳动储备所规定。
这给予了马克思得出下述结论的全部根据，即资本主义社会靠侵占他人的劳动是不可能继续发展的。
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