天才一秒记住【爱看小说】地址：https://www.antiquessd.com
自此之后，他竭力推动祈皇嗣的佛事活动。
万历十年（1582年）八月，京城传来消息，万历皇帝喜得一子，这便是王恭妃生的朱常洛。
皇子的出生，使德清在佛界的威望与世俗名利达到了顶点，但他自此也陷入纷繁错综的皇室争斗不能自拔，最终酿成一曲悲剧。
万历十一年（1583年）春，德清云游至山东莱州府牢山（崂山），在山下搭了几间草房住下。
未久，有朝廷钦差专使找上门来。
原来，慈圣太后为诞下皇长孙一事，大力奖赏祈嗣的有功人员，而德清自是列为头等人物。
当专使携带赐品来到五台山时，得知德清已去往牢山，于是回朝禀报。
太后听说德清在牢山居处简陋，“即发三千金”
，以为建庙居住所用。
德清认为出家人慈悲为怀，不必奢侈排场，茅屋数椽足可安足，遂同钦差使者商量，用三千两黄金赈济了灾民。
使者回报宫廷，慈圣太后很是高兴，对德清大加奖赏。
万历十四年（1586年），朝廷敕颁十五部藏经施于天下名山，特颁一部于牢山，可惜德清简陋的茅屋无法供奉，只好趁进朝廷谢恩的机会，又请建了一座海印寺。
万历十八年（1590年），牢山海印寺建成，殿宇堂皇宽敞，气派非凡，德清有了弘扬佛法和居住之地，四方僧众远近来归。
万历二十年（1592年），德清再次赴京，并到皇室御用的慈寿寺讲解佛教戒律，一时之间，他的佛门生涯达到了顶峰。
自此之后，德清自恃有朝廷宫闱的支持与庇护，逐渐骄横霸道起来。
据《万历野获编》载：德清每到大雄宝殿说法，都要南面正坐，把三尊用大被遮蔽起来，俨然是地方官游寺院的样子。
拜会中所用名片之大，也与阁部重臣相同。
如此一番盛气凌人的高调招摇，很快引起部分阁臣及佛界同门的嫉恨，厄运登门也只是迟早之事了。
前文已述，王恭妃生下长子朱常洛，皇孙从天而降，皇祚有继，慈圣太后自是大为欢喜。
当年为祈嗣出力甚多的德清，受到太后的青睐，甚至庇护，本是恩恩相报的世俗应付之事，但德清却认为皇帝能生儿子，乃自己祈嗣求法的结果，至少在这一活动中，自己立了头功，属于当之无愧的第一功臣。
一些谄媚投机之辈，为了不同的目的而阿谀奉迎，直把他弄得晕晕乎乎、得意扬扬起来。
然而，德清究竟是一寺庙中的僧人，并不是神仙。
万历意中的皇嗣或者说皇位继承人，并不是偶有一幸的王恭妃所生的朱常洛，而是那位恩爱始终的郑贵妃所生的朱常洵，如此的反差，才有了“国本之争”
，且这一争就是十几年。
最后，在朝臣、太后的双重压力下，朱常洛总算勉强被立为太子。
这个结果对万历来说，乃一百个不情愿，是一口吐不出的窝囊气，他必然伺机报复。
而太后却因祈嗣之验，不断给德清以恩宠，德清又不断以各种方式取悦于太后，年轻的天子摄于慈圣之威，还能忍气吞声，但随着皇帝逐渐长大，以及在“国本之争”
中连连受挫，心中的怨恨总有一天要爆发出来，其清算的对象，除了那些直接谏阻的臣僚，自然也不能少了在太后周围敲边鼓的“帮闲者”
。
不幸的是，德清和尚被划入了“帮闲者”
圈内。
牢山古来为道家圣地之一，佛教界僧人德清所建的海印寺，原是一片废墟，有关产权归属问题，佛道两家素有争议。
因了慈圣太后支持，德清建起了佛家寺院，成为佛门重地。
道家自然不服，于是状告德清侵占地产，官司闹到莱州府，因德清有宫闱支持，莱州府自然不敢来个葫芦僧乱判葫芦案，遂以和稀泥的方法予以拖延。
道士们并不买账，官司又闹到京城，京官们意识到这是个烫手的山芋，动不得。
受高人指点，自认为真理在握的道士首领，以大量钱财暗中与宦官勾结，直达天听。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！