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因而有学者认为“纵目”
应该是“竖眼”
的意思，也就是和著名的神话人物二郎神额中的第三只眼睛差不多。
但这个看法遭到了许多学者的反对，认为这样的联想未免相差过大，很有些胡思乱想的味道。
“纵”
应该是“向前”
的意思，或解释为“前伸”
，也就是人们常说的纵身、纵箭、纵深发展、纵目远眺等等。
如果将“纵”
理解为“竖”
，显然是只知皮毛而未解其本质。
实际上，“纵目”
一词的含义应当和青铜人面像的眼睛一样，眼球长长向外凸出，如同纵身跃出一般。
这件面具的出土，正是文献中有关“纵目”
的记载的写照，是几千年来为人们费解的难得的实物例证。
在进一步考察中，有学者根据《山海经》所谓天神烛龙“直目正乘”
的记载，认为这件青铜纵目面像并不是什么所谓的古蜀始祖——蚕丛，而很可能就是《山海经·大荒北经》中记载的“烛龙”
。
这部古代地理名著，除记载民间传说中的地理知识外，还保存了许多远古的神话传说。
如在一段故事中这样说道：大约在距今六千年前，西北方的钟山上有一条巨龙。
它的身躯很长很长，一伸腰就能达到千里之外。
它的样子很怪，浑身通红，虽是蛇身，却长着人的面孔，但眼睛不是横着长，而是竖立起来。
这个人面蛇身的怪物经年蜷伏在钟山脚下一动不动，不吃、不喝、不睡觉，也不怎么呼吸。
但只要它什么时候想起来开始呼吸，普天之下就会立即刮起飓风，搞得飞沙走石，日月无光，弄不好还会像当今的原子弹爆炸一样，造成房倒屋塌、天崩地裂的恐怖局面。
不仅如此，这家伙的眼睛又大又亮，一睁眼就能把天外的阴极之地全都照个通亮，这个时候的天外就变成了白天。
待它一闭上眼睛，天外立刻又成了伸手不见五指的黑夜。
只要它吹口气，天外就立刻会变成狂风呼啸冰雪漫天的寒冬。
它只要轻轻地吸口气，天外又变成了炎炎似火酷热难忍的夏天。
真可谓达到了通天入地、偷天换日的神奇境界。
由于它能像蜡烛一样发出光亮，人们便称它“烛龙”
。
又因为它能照亮天外阴极之地，所以又叫它“烛阴”
。
烛龙的眼睛何以如此厉害？《山海经》说它“直目正乘”
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