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受这一研究成果鼓舞的谭维四等人又邀请天文学家进行推算，结果不但表明上述日期准确，而且这一天北斗星的斗柄也正好指在“亢”
的位置上。
天文学家还进一步推算出，在那一天的黄昏，北斗七星隐没在地平线下，人们已无法看到。
原来，这是描绘公元前433年农历五月初三黄昏时候的天象图。
至此，E66衣箱星象图的玄机奥秘得以破解，它与曾侯乙的命运果然有着神秘的联系，曾侯乙的死亡之谜也随之浮出水面——楚惠王五十六年，即公元前433年农历五月初三黄昏时分，曾国国内发生了一件惊天动地的大事。
朝堂之上，奏钟石笙筦未罢，天大雷雨，疾风发屋拔木，桴鼓擂地，钟磬乱行，舞人顿伏，乐正狂走。
雷电交加中，一阵怪风袭来，“哗”
的一声**灭了灯火，沉沉黑暗中，一代国君曾侯乙极不情愿地咽下了最后一口气，撒手归天。
注释：
[1]夏鼐《从宣化辽墓的星图论二十八宿和黄道十二宫》，载《考古学报》1976年第2期。
据夏鼐在此文的解说：“1974年冬，河北省文管处和省博物馆，发掘了张家口市宣化区下八里村的一座辽代仿木结构的砖墓。
在后室穹窿顶部的正中央，发现了一幅彩绘星图。
根据所发现的墓志，墓主人张世卿，以进粟授右班殿直，死于辽天庆六年（公元1116年）。
这个地主阶级的人物，是一个佛教的虔诚信徒。
他生前修庙建塔，墓中东壁的壁画中绘有侍者为墓主人准备诵读佛经的场面，桌上放着《金刚般若经》和《常清净经》。
这些都表示墓主人妄图死后还能享受剥削阶级的生活。”
又说：“墓顶星图绘于直径2.17米的圆形范围内，中心嵌有一面直径35厘米的铜镜，镜的周围绘重瓣莲花；再外便是二十八宿和北斗七星等星宿，环绕着中心莲花做圆周形分布。
背景为蔚蓝色，象征晴空。
这些星宿都作朱色圆点，每一星座的各星之间以朱色直线相联系。
北斗星座在北方，斗柄东指。
二十八宿中张在南，虚在北，昴在西，房在东，其余依次序排列。
二十八宿与中心莲花之间有九颗较大的圆点：其中一颗特大的，作赤色，中绘金乌；其余八颗，朱、蓝二色各占一半。
最外的一层，分布着黄道十二宫图形。
各图形分别绘在直径21厘米的圆圈中。
它们的位置，白羊宫和娄宿相对，其余各宫顺着钟针动向依次排列一周。
原报告以为九颗大圆点中有金乌的为太阳，这是对的。
至于未能确定代表何星的其余八颗，我以为当是代表月亮、五行星和计都、罗二星。
它们和太阳在印度的天文历法中称为‘九曜’。”
[2]中国古代把二十八宿分作四组，每组七宿，并将各组的七宿想象为一种物象，分别以龙、鸟、虎和龟蛇命名，称为“四象”
。
发展到后来，又将这“四象”
与东、南、西、北四方以及青、朱、白、黑四种颜色联系起来了。
其关联与名称分别是：
东宫青龙：角、亢、氐、方、心、尾、箕
北宫玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁
西宫白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
南宫朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸
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