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竹亦声。”
在曾侯乙墓发掘之前的长沙马王堆三号墓中，出土了一件通体髹黑漆的器物，此器长31.3厘米，形如四棱长方木棒，首部的蘑菇形柱上，还残存缠绕着的弦丝。
首尾两端各嵌一横排竹钉，能张五条弦。
此为何物？在发掘现场的考古学如睹天外之物，不辨牛马，没有一人能说出它的名字，更不知其从哪里来，最后到了何处。
因而在编写的《长沙马王堆二、三号汉墓发掘简报》中，避而不谈，编写者眼中视同没有或者只是一块拿不上台面的烂木头而已。
许久之后，有音乐学家根据这座墓葬随葬品清单的记载，认为是一件久已失传而又极其宝贵的古代乐器——筑。
随着研究的不断深入，学者们在长沙马王堆一号汉墓黑地彩绘棺上，发现一只怪兽在弹击一件乐器，所绘之器与出土的筑形状相同。
至此，当年参与发掘的考古人员才恍然大悟，原来这个怪兽所击的东西就是筑。
筑在战国、秦汉时期是非常有名的乐器。
秦汉古籍中有很多关于它的记载。
《史记·刺客列传》载，当荆轲受燕太子丹之命，怀揣地图与匕首赴秦国欲搞刺杀秦王的恐怖活动时，燕太子丹与知其事者，“皆白衣冠以送之。
至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。
于是荆轲就车而去，终已不顾”
。
祖，是一种祭奠路神的仪式，古人出远门时常有这种仪式，以图平安顺利。
变徵之声，是指变换音调。
古代乐律分为宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七调，大致相当于今之CDEFGAB七调。
变徵，即F调。
此调韵味苍凉，悲惋凄切。
羽声，相当于今之A调，韵味激昂慷慨，令人热血奔涌，具有极强的蛊惑力与煽情效果。
荆轲抵秦国，刺杀秦王事败被剁成肉饼，燕太子丹与他的国家随之招来了身死国亡之祸，燕王喜被掳。
《史记》载：“其明年，秦并天下，立号为帝。
于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。”
又说：“高渐离变名姓，为人庸保，匿作于宋子。
久之，作苦，闻其家堂上客击筑，彷徨不能去。
每出言曰：‘彼有善有不善。
’从者以告其主，曰：‘彼庸乃知音，窃言是非。
’家丈人召使前击筑，一坐称善，赐酒。
而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。
举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。
使击筑而歌，客无不流涕而去者。
宋子传客之。
闻于秦始皇，秦始皇召见。
人有识者，乃曰：‘高渐离也。
’秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐（huò）其目，使击筑，未尝不称善。
稍益近之。
高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。
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