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，即倾向于认为“翻译是一种科学（而不是艺术）活动”
。
在这种意识的主导之下来研究文学翻译及翻译文学，显然是不利的。
第二种形态，是对“文学翻译”
的研究，即把“文学翻译”
从“翻译学”
中剥离出来，使其形成一个相对独立的研究领域。
其研究的重心是“文学的翻译”
，即把文学翻译作为一种活动过程，作为一个动态的实践过程来看待。
其研究特点是动态性、例证性、实践性，强调对实践的指导作用，在行文中普遍使用大量中外文翻译的例句和片段，有时与对语言学、翻译技法的研究融为一体，多数属于大学外语系的教科书，但也有一些著作形成了自己的特色。
在“文学翻译”
的理论研究方面，张今教授的《文学翻译原理》（河南大学出版社1987年版）作为国内最早的著作，也是迄今为止仅有的一部全面系统地论述文学翻译原理的专著，具有探索和补缺之功。
作者把“文学翻译原理”
看成是“文学翻译理论”
的一个分支，试图从“原理”
的层面全面研究文学翻译中的基本问题。
可惜的是，作者没有能够区分“文学翻译”
与“翻译文学”
这两个不同的概念，并且近乎完全套用20世纪50年代以后流行的一般文学原理中的基本概念，如“世界观”
、“思想性”
、“真实性”
、“风格性”
、“内容和形式”
、“民族性”
、“历史性”
、“时代性”
等，甚至提出了“现实主义与浪漫主义相结合的翻译方法”
、“真善美的翻译标准”
等迂远僵硬的命题，而未能建立起文学翻译特有的概念系统和理论框架。
申丹教授的《文学文体学与小说翻译》（英文版，北京大学出版社1998年版）借鉴西方的文学文体学理论，通过大量译例的分析，系统论述了文学文体学在小说翻译中的作用。
郑海凌教授的《文学翻译学》（文心出版社2000年版）提出了“文学翻译学”
这一概念，在文学翻译的理论概括上大有深化和推进，在建立“文学翻译”
的本体理论方面做出了可贵的努力。
他在《绪论》中指出：“文学翻译是一项实践活动，注重实际效果，而文学翻译学则是对这项活动的研究，侧重科学性。”
可见作者的立足点是“文学翻译”
而不是“翻译文学”
。
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