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今河南省商丘市睢阳区旧商丘县城南有一座古城遗址，因居于古睢水北岸，故古称“睢阳城”
。
这便是宋国故城的遗址了。
西周及春秋时的宋国虽称宋，但其封国却位于殷商氏族契和鸣条之战前，成汤故国的封地内。
因此，商王的后裔在宋祭祀自己的祖先，讴歌祖先的丰功伟绩。
商王的祖先叫契，子姓。
契是帝喾的次妃简狄与“玄鸟”
的孩子。
《说文》云：“黑而有赤色者为玄。”
因此在后人看来，玄鸟便是一种黑色鸟。
郑玄、王逸以其为黑燕，李善谓之黑鹤。
商王来自于玄鸟，这一说法见于诸多史籍，如《史记》《竹书纪年》《世本》等都有记载。
其中又以《竹书纪年》的记载最为翔实，云：“初，高辛氏之世，妃曰简狄，以春分玄鸟至之日，从帝祀郊禖，与其妹浴于玄丘之上。
有玄鸟衔卵而坠之，五色甚好。
二人竞取，覆之以二筐。
简狄先得而吞之，遂孕。
胸剖而生契。
长为尧司徒，成功于民，受封商。”
契出生于唐虞大禹之际，曾出任帝尧的司徒，后来被分封到了商地，成为了商方国的部落领袖。
契是商人的祖先，又是玄鸟之子。
而同样被作为商人祖先，被称作“高祖”
的商王亥，《山海经·大荒东经》中亦云其“两手操鸟”
。
可见在商人看来，玄鸟便是一只黑色的神鸟，它是商部族和子姓氏族以及商方国和商王朝共同的图腾。
“图腾”
一词来自宗教学、氏族部落研究，据摩尔根讲，它最初源于北美阿尔冈昆部落的奥杰布韦人，来指称该氏族用来作为名字的某种事物。
[1]“图腾”
虽然是舶来品，但它却在人类原始氏族、部落当中广泛地出现，不只局限于某一国家、某一民族。
而在绝大多数情况下，作为图腾的对象要么属于动物界，要么属于植物界，而且尤以前者为多；非生命体则十分罕见。
研究原始文化的著名学者涂尔干说：“霍维特在东南澳洲的部落中收集了500多种图腾的名字，其中植物和动物以外的名字不到40个，它们是云、雨、雹、霜、月、日、风、秋、夏、冬、某些星辰、雷、火、烟、水或者海洋。”
通过对文物和文献的分析可知，夏商周三代分别以不同的崇拜物作为酋盟或国家的图腾，或保留了图腾崇拜的审美习俗。
这些图腾与其在方国或部落时代长期的历史演进息息相关。
比如，夏代立国之初，水灾成患，夏后禹及其父鲧皆以治水而闻名，因此，夏代的图腾是鲲，属鱼龙系。
鲲乃是海中的巨鱼，《庄子·逍遥游》有云“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也”
，即此。
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