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第四节“归来诗人”
的创作
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“归来诗人”
是一个宽泛的概念，既包括在20世纪30年代就取得重要成就的诗人，像艾青、田间、公木、苏金伞、邹荻帆，又囊括了在40年代奠定文学声望的“七月”
“九叶”
两派。
当然，在50年代崭露头角，后来也遭遇“流放”
改造的诗人，如公刘、邵燕祥、流沙河、孙静轩、白桦、梁南、昌耀等也包括在其中。
严格说，“归来诗人”
包括了“两代人”
——在三四十年代就取得一定诗名的诗人与50年代才开始创作生涯的诗人。
“归来诗人”
的创作状况是复杂的。
不过，从主题思想与艺术表达的大致倾向看，还是现实主义占据了创作的主流；此外，现代主义与浪漫主义也同时存在。
艾青、公木、公刘、流沙河的创作，主要体现了现实主义的创作特征。
艾青自“复出”
后，一直到1985年，创作都很活跃，写下了《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》《盆景》《蛇》等一大批诗作。
这个时期他的代表作之一是写于1978年的《关于眼睛》：“传说眼睛是灵魂的窗子我说眼睛是灵魂的镜子传说世界上最美的是眼睛我说最可怕的也是眼睛”
。
诗人借助“眼睛”
意象，表达了对“人性”
扭曲的愤懑。
一双双本该明亮清澈的“眼睛”
，变成了“说谎的眼睛渴求的眼睛哀求的眼睛宽恕的眼睛”
。
有时还会变成一口“夹着怨恨”
的“古井”
；流沙河的《故园别》以另一视角，揭示了“人性”
深处的复杂情愫：“现在我要回城去了眼角滴着恋栈之情别了我的小母鸡感谢你天天为我下蛋别了我的老公鹅感谢你夜夜为我守门”
，诗人时刻都盼望着返回那个“点点斑斑，小路起青苔”
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