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的家园（《吾家》）。
可当真要携妻带子离开这个“消磨我十二年的光阴”
的乡村时，“每一条裂缝”
“每一个凹坑”
，甚至连那些“屈辱与酸辛”
，都一下子显得那样牵人魂魄。
代表公刘该时期创作水准的是曾震撼过许多人心灵的《读罗中立的油画〈父亲〉》：“有谁能数得清你死过多少次！
父亲！
我的父亲！
……那年你倚着土墙打盹在太阳的爱抚下再也不醒嘴角淌着黄绿色的液汁浮肿的手还将一把草籽攥得紧紧……那年你耷拉着脑袋，硬把漫坡地撕成大寨田然后拉着犁，缰绳扣进肉里勒出血印吸完你最后一撮干桃叶烟末倒下去，天上醒来睡了亿万年的星星”
。
这个“嘴角淌着黄绿色的液汁”
的“父亲”
；这个“缰绳扣进肉里”
，不管怎样拼命拉犁，手里还只能攥一把“草籽”
的“父亲”
；这个能把“漫坡地撕成大寨田”
，却怎么也走不出黄土地的“父亲”
，正是中国农民苦难命运的象征。
形成于40年代，1949年后销声匿迹了的“七月”
与“九叶”
两个诗歌群体，构成了“归来诗人”
的中坚力量。
“七月”
诗人自40年代起，就与艾青有着精神上的师承渊源。
他们的大部分诗作，都可归类到现实主义的创作行列中。
这时期，“七月”
诗派的主要诗人绿原、曾卓、牛汉、冀汸、鲁藜、彭燕郊等，都有不少新作问世。
彭燕郊为在“**”
中失去家的人感到痛苦：“小小的蜗牛带着他小小的家世界是这样广大而他没有占有一寸土地”
（《家》））；曾卓对着孩子深情地说：“我看见你诞生，听见你的第一声喊叫我牵着你的手帮助你蹒跚学步”
（《给萌萌》）；在《和回声对话》中，绿原更是写出了“有人吗，有人吗，仿佛仰望巨人般的崇山你是谁，你是谁，又仿佛俯视泪眼似的深潭你在哪儿，你在哪儿，于是和并不存在的它攀谈起来”
这样具有生命深度与哲理思辨的诗句。
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