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第五 美与丑的置换 关于第三代诗歌(第5页)

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如她在《母亲》一诗中说:“无力到达的地方太多了,脚在疼痛,母亲,你没有教会我在贪婪的朝霞中染上古老的哀愁。

我的心只像你你是我的母亲,我甚至是你的血液在黎明流出的血泊中使你惊讶地看到你自己,你使我醒来听到这世界的声音,你让我生下来,你让我与不幸构成这世界的可怕的双胞胎。

多年来,我已记不得今夜的哭声”

“母亲”

在以往的诗歌中多是被讴歌、赞美的喻体,可翟永明对“母亲”

却是爱恨交加。

在“无力到达的地方太多”

的世界上,“母亲”

在给予生命的同时,也必将带来不幸与苦难:“我被遗弃在世上,只身一人,太阳的光线悲哀地笼罩着我,当你俯身世界时是否知道你遗落了什么岁月把我放在磨子里,让我亲眼看着自己被碾碎呵,母亲,当我终于变得沉默,你是否为之欣喜”

是母亲创造了人类,可创造人类的目的,难道就是为了让岁月的磨子碾得粉身碎骨吗?这个亘古的悖论没有谁能够解答。

诗人所能做到的就是:“活着为了活着,我自取灭亡,以对抗亘古已久的爱”

以1990年为界,翟永明的诗歌创作分前、后两个时期。

前期主要代表作除了《女人》以外,还有长诗《静安庄》与《死亡的图案》等。

这时期的创作主要受到美国“自白派”

女诗人普拉斯的影响,所以,诗歌中有着明显的自白色彩。

1990年以后,语言逐渐转向了较为冷静的叙述,在谋篇布局上也偏于“戏剧化”

处理。

对她在转换中完成的长诗《咖啡馆之歌》《莉莉和琼》《道具和场景的述说》等,人们评价不一。

韩东(1961—),南京人。

在“第三代”

诗歌运动中,以他为首的《他们》刊物,不但坚持时间最长,而且还推出了几位颇有影响的诗人与作家。

韩东的创作是从模仿北岛开始的。

在1980年前后,曾写下不少颇具北岛风格的诗作。

然而,他也是最早从“朦胧诗”

光环中走出来的诗人之一。

《有关大雁塔》《你见过大海》等诗歌是他创作转变的标志。

韩东诗歌的意义在很大程度上并不表现在具体文本上,而更多可以放到美学与文化学范畴中来谈论。

那些“有关大雁塔我们又能知道些什么我们爬上去看看四周的风景然后再下来”

(《有关大雁塔》)和“你见过大海你也想象过大海你不情愿让海水给淹死就是这样人人都这样”

(《你见过大海》)的诗句,如果离开了特定的反抗文化、解构历史的话语场景,将给人一种莫名其妙的感觉;而在特定的人文背景中,又容易被理解为仅仅是以解构为目的的文字游戏。

“诗到语言为止”

是韩东提出的诗学命题。

这一命题所包含的以口语对文化传统进行“悬置”

的设想,对“第三代”

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