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、“精英”
与“大众”
的截然对立，也并不完全符合事实。
实际上，90年代文学中也不乏某种坚硬的人文话语和精神向度。
大致来说，80年代文学的既定言路在90年代的文化语境中实现了某种“转型”
，在时代精神的变迁和表面无序的状态下，90年代文学状况尽管复杂但仍具有清晰的发展脉络。
毕飞宇、韩东、林白、陈染、徐坤、朱文、鲁羊、张旻、刁斗、述平、李冯、东西、邱华栋、何顿等小说家的登场，也是90年代的重要文学现象。
他们在90年代初登上文坛，曾被赋予“新生代”
“晚生代”
“60年代出生作家群”
“个人化写作”
等称谓。
为了行文的方便，以下统称为“晚生代”
作家。
90年代独特的社会文化语境，构成了这批作家主要的写作背景。
随着市场经济的启动和社会商业化程度的加剧，文化的整合力量减弱而变得相对多元，文学界普遍认为这是一个更加“个人化”
的时代。
“晚生代”
作家与传统的文学体制逐渐分离，文学史的既定传统和价值体系也不再构成他们写作的前提。
他们试图远离集体性的观念，开始转向依赖个人经验和日常生活。
这在女性作家那里体现得更加鲜明。
女性写作在90年代是一个极为突出的现象，西方女性主义理论的涌入、国内女性主义批评的兴起等因素起了推波助澜的作用。
一批大多出生于60年代的女作家表现得尤为醒目。
[14]90年代的女性写作体现了一种高于80年代的性别自觉意识，隐秘的女性欲望、女性躯体等“私人”
经验从历史和现实场景中挣脱出来，开始集中大量地进入作品之中。
这些作家无法被纳入到旧有的写作传统中去。
他们的作品所涉及的题材主要是当下现实和人的各种生存状态。
尽管相互之间存在着诸多差异不易归类，但最集中的莫过于对“性”
欲望的关注。
80年代的文学话语逐渐摆脱了政治意识形态的束缚，开始延伸到历史、文化层面上寻找人性之根（“寻根文学”
），“先锋小说”
更是深入到幽暗的无意识领域，调动一切可能的叙事手段来挖掘人性的本质。
“新写实”
承接先锋的余韵，彻底解构了大写的人，并在烦琐的世俗生活中承认了人性平庸的一面。
90年代的“晚生代”
作家们不约而同地把目光集中到人的本能欲望方面，对“性”
的集中关注，无疑是试图触摸最深层的人性根基。
但在90年代特殊的时代语境和“全球性”
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